[sape_tizer]

Записи с меткой «Ведьмаческий словарь»

Ведьмаческий словарь. Оборотни.

09.01.2013

Должен признаться, что в этом вопросе полная неразбериха и путаница, которую привнесли тупые инквизиторы и глупые авторы бульварного чтива, а, вслед за ними и жадные до денег киношники.
В западной традиции оборотни — это чуть ли не исключительно «вервульфы», то есть волки. На самом же деле волки вообще не при чём. Оборотни вообще в животных не превращаются, хотя и могут казаться птицами, змеями, медведями и даже слонами (представьте себе слона-оборотня — вот где жуть-то! Написать, что ли, страшилку со слоном?).
И ещё. Оборотни — практически всегда мужчины. У женщин более стабильная внутренняя структура, особенно у рожавших. И позабудьте про жуткие сцены роста шерсти и когтей и вой на луну — чушь всё это. Колдун вообще ни в кого не превращается и остаётся в собственном теле. Просто иногда он выпускает «погулять» своё тонкое тело, а оно подчиняет себе стороннюю сущность. Две сущности, подчинённые одной воле, и творят разные безобразия, иногда очень далеко от физического тела, которое при этом может находиться в трансе или попросту спать. Ну, не совсем спать, конечно же… Это уже техника осознанных сновидений на высоком уровне.
А то, что видят перед собой напуганные граждане — это просто визуальные страшилки, основанные на внутренних страхах. В Европе средних веков страшнее волка никого не знали, а по нынешним временам, думаю, лучше всего подойдёт какой-нибудь налоговый инспектор или коллектор с окровавленной битой.
Хотя, оборотни вообще-то не только пугают, они и убивать могут, но для этого нужно подчинить такую сильную сущность, что не у всякого духу хватит. В прямом и в переносном смысле. Ведь если бой с сущностью проиграть, то она тебя подчинит, и вот вам бесноватый готов, к экзерсистам пора. В общем, не ходите, дети, в Африку гулять…
И спокойной всем ночи!

Искусство сновидений

09.12.2012

Я давно уже ограничиваю себя в рассказах о своих снах по нескольким причинам:
— 99% читателей начинают ставить мне диагнозы, потому что по какой-то неведомой мне причине считают себя спецами по интерпретациям снов и профессионалами в психоанализе, хотя в науке до сих пор НЕТ ни одной теории или методики, которая бы выходила за грань гипотезы;
— 99% моих читателей не знает что такое здоровый сон и втайне мне завидует. Это и понятно — абсолютное большинство из них засыпает когда сможет, а просыпается когда нужно бежать на работу — какой уж тут сон?
— 30% моих читателей вообще снов не видит (или их не запоминает, что вернее) — какое уж тут понимание?

А ведь сны — это то, что мы вправе (и способны) испытывать по полной программе, если учесть, что треть своей жизни мы проводим именно во сне. Ведь треть времени, отпущенного нам на жизнь, мы тратим на сон. Я бы сказал по-другому. Не «тратим» на сон, а «уделяем» сну. Я не считаю это время «потраченным». Я считаю его «дарованным». И вот почему.

Сны помогают восполнить полноту бытия. Современный человек живёт в клетке ограничений, где прутья — это установки и правила, знания и верования, воспитание родителей и узкие горизонты реальности. Клетка эта называется Сознанием. Но Сознание — не единственная часть нашей психики, есть ещё Подсознание, имеющее истоки в природе, инстинктах и страхе, и Сверхсознание, связывающее нас с интуицией, трансцендентным и коллективным бессознательным. Сны — та форточка, которая позволяет нам выскочить из клетки… если мы умеем её открывать или позволяем ей открыться. И тут помогает наука: в режиме сна мы последовательно (и не один раз за ночь) проходим 4 стадии сна, но только одна стадия чревата снами — фаза «быстрого сна». «Быстрая» фаза не значит скоротечная, название связано с быстрыми движениями глаз спящего. В этот момент мы «смотрим» наше кино. А вот запомним ли — зависит от того, в какой фазе мы просыпаемся — если это случается в других 3-х фазах, нет никаких шансов. Часто очень (или слишком?) уравновешенные люди с заданным распорядком и режимом сна-бодрствования просыпаются не на снах, а после, и утверждают, что снов не видят. Это не правда. Просто они их не помнят.
Другая крайность — участвовать в своих снах. Это происходит не всегда (что хорошо), но если происходит, может иметь весьма важные последствия. Ведь сны — не просто отключение разума и путешествие по бессознательному, сны — возможность трансформации и приобретения нового опыта. Технику «управляемых сновидений» описал Кастанеда, я повторяться не стану, скажу лишь, что очень многие «практикующие» эту технику не осваивают, хотя и рассказывают невероятные истории. Они либо фантазируют въяве, либо сочиняют «от головы» в полудрёме. Это аналогично тому, что слышат психотерапевты от своих пациентов, которые якобы вошли в транс или глубокую медитацию: всегда можно отличить правду от вымысла, ведь когда какая-то тётка описывает луга с цветочками и приятные ароматы ромашек после сеанса, в котором у неё должны были начаться судороги и все демоны мира должны были начать биться с ангелами, а вы видите только лёгкий румянец и блуждающую улыбку, то… Я не знаю зачем люди имитируют это, но, увы, это слишком распространённое явление.
А «управляемые сновидения» и на самом деле весьма непросты — нужно уметь не только корректировать сюжет (если он есть), но и сохранять при этом свободный сёрфинг, чтобы, с одной стороны, не свалиться с волны сна в холодную воду яви, а, с другой стороны, не потерять эту самую волну, которая тебя несёт. Но, как известно, сёрферов без тренировок не бывает.

Что же касается обычных снов, то и они бывают разными. У меня есть своя квалификация, пока до конца не продуманная, но, к примеру:
— сны «поверхностно-будничные», на злобу дня — они тоже бывают разные, но у меня они чаще всего случаются в виде «бытовых кошмаров»: когда я вижу прорванные трубы, забитую канализацию, переполнившийся бак или сбежавших собак (кроликов, кур, индюков), я знаю, что пора вставать и явь трубит, пробуждая меня к обыденной жизни скрытыми бытовыми страхами.
— сны-сериалы: одни и те же интерьеры (не всегда реальные), одни и те же (или похожие) ситуации: экзамены, поиски комнаты в петляющих коридорах общаги, премьера спектакля, к которому часто не готов, горизонтально петляющие лифты и пр.
— сны-катастрофы и сны-боевики: захватывающие дух погони, монстры и катаклизмы, всегда с полётами (вы и не представляете как много над городами всяких проводов!), в снах с погонями и монстрами особенно прикольно «поуправлять» сюжетом.
— сны-блокбастеры: эти я просто смотрю и наслаждаюсь, хотя сам в них участвую. Никогда не вмешиваюсь, потому что моей убогой фантазии никогда не хватит на то, что мне показывают неведомые режиссёры и продюсеры. Многие свои сюжеты я беру оттуда, но не боюсь в этом признаться — а кто заявит о нарушении авторских прав?
— повторяющиеся с детства трансцендентные сны, которые сложно описать, потому что в них почти нет действия, но ощущения одни и те же, и они необычные: как описать физическое восприятие пространства? скорости? времени? ускорения? развоплощения? Изредка, но случаются, повторяясь в деталях.
— много всего ещё, пока не систематизированного (да я этим до сегодняшнего дня никогда и не занимался, если честно): есть сны-настроения, сны-каналы-информации (не всегда «мои», случаются и «чужие»: иногда я слышу симфоническую музыку (это с моим-то слухом!) или тексты (поэзию) небывалой красоты, которые никогда ранее не слышал, а уж если и на незнакомых мне языках, то я чётко понимаю, что словил «не ту» радиоволну), много чего ещё…

Увы, наша обыденная жизнь, её чёткий распорядок и обязательства не всегда, мягко говоря, способствуют здоровому и достаточному (что часто одно и то же) сну, а, следственно, и нашему психическому комфорту и здоровью. Моя нынешняя (относительная) свобода от внешних требований к режиму дня — она не случайна, уйдя с работы, где недосыпание было вечной проблемой (ранние побудки, постоянные командировки со сменой поясов, ночные брифинги и проч.), я почти что приблизился к идеалу. «Почти» — потому что сейчас мне для полного счастья не хватает самой малости — утреннего сна, не разорванного ското-кормёжкой. Когда же случаются помощники, дарующие мне кайф утреннего сна (при моей сугубой «совиности»), я счастлив несказанно. Чего и вам желаю 🙂

(Ничего не написал про вещие сны, про отношение к сонникам, про мифы о снах (цветных и не только), про псевдо-символы и медикаменты, про допинги и стимуляторы, про сны-путешествия, про… Да ничего я, собственно, ещё не написал, так, помечтал немного… В английском языке слово «dream» почему-то именно эти понятия и объединяет: «сон» и «мечта», с чем я абсолютно не согласен… А ещё я не уверен, что стоит об этом писать — кому надо, тот и сам знает, научный трактат я не напишу, а рассказывать о снах тем, кто их не видит… подобная проблема, кстати, не только со сновидениями связана, очень часто возникает вопрос — ДЛЯ КОГО ты пишешь? А оно вообще НАДО? Кому? Я не знаю. Когда оно мне самому НАДО, я пишу, а когда кому-то — не очень получется…).
Всё! Спать! Ура!

Ведьмаческий словарь. Услуги за бабки. Бабки и гадалки. Ясновидящие.

24.09.2012

В принципе, бытовая магия настолько примитивна по своей сути, что нет ничего удивительного, что она вошла в обиход и стала услугой, продающейся за деньги.
Вот только…
В традиционной магической культуре шаманов и родовых колдунов были (и есть) негласные правила:
— шаман (колдун) не может ничего делать для себя (лечить, улучшать), он может только защищаться или биться в объявленных кем-то (или чем-то) битвах;
— он (она) не могут делать на своих способностях бизнес (в традиционных культурах «благодарность» за их действия всегда была весьма скромной: максимум — туша убитого животного),
— нарушение этих правил, так же, как и негативное воздействие на кого-то по заказу третьих лиц в корыстных целях настолько опасно и наказуемо, что ни один РЕАЛЬНЫЙ шаман за это не возьмётся.

Но… за всё это берутся многочисленные дельцы от «магии», к магии отношения не имеющие. Это именно они налево и направо ставят всем диагноз «порча» и «проклятие», чтобы тут же предложить свои услуги по их снятию. Вы встречали таких? Знайте, что это — шарлатаны. Они назначают вам за это цену? знайте, что это — шарлатаны вдвойне. И имя им — легион. Их тьмы, и тьмы, и тьмы. Но их много потому, что есть спрос. Увы, люди верят в «родовые проклятия», которые настолько редки, насколько редки те, кто способен подобные проклятия наложить.

Отдельная категория — фокусники-«ясновидящие». Да, есть такие (я к ним не отношусь). Они действительно «видят». Они — прекрасные «диагносты», вот только… Мало кто знает о том, что чем больше развиты экстрасенсорные способности, заточенные на «видение», тем меньше — способности на «действие». Природа (или Всевышний) распорядились так, чтобы две эти способности питались из одного источника личной силы и компенсировали одна другую. Есть и из этого правила исключения, есть люди, сильные и в «видении», и в «трансформации реальности», но они редки так же, как и пророки. В быту же любой видящий интуит-фокусник готов объявить себя «целителем» и колдуном — и это тоже проверяется легко: он хочет от вас бабки? Пошлите его в лес! (или подальше).

О бабках. Если бабка берёт бабки — это не бабка, это недоделанная стерва-шарлатанка. (С «дедками» — та же фигня).
О гадалках. Собственно, методология гадания не важна. Это категория опосредованного видения — через кости, карты или линии на руке. Но и здесь всё однозначно: гадалка за деньги — это туфта. Но и этого мало. Я бы никому не советовал обращаться к гадалкам. Объясню почему.
У меня был учитель, которая обучила меня гаданию по руке и на картах, (и не только, в первую очередь — травничеству), На моих глазах она, профессор и доктор наук, творила чудеса. Но когда я уже освоил практику, я услышал от неё фразу, после которой практику прекратил. А она сказала следующее:

Есть гадалки плохие и хорошие. И даже если они видят правильно и говорят одинаково, между ними есть огромная разница:
— гадалка «плохая» говорит, то, что видит, и всё сказанное обязательно сбудется.
— гадалка «хорошая» говорит то, что видит, но у человека есть шанс что-то изменить. После «плохой» гадалки на человеке остаётся программа, после хорошей — нет.

Я не был уверен, что я — «хорошая» гадалка, и когда мои предсказания через несколько лет сбывались на 100%, я решил больше не рисковать и гадать перестал. И теперь этим не занимаюсь. Как не занимаюсь и многим другим… для кого-то. Ну, вы поняли.

Ещё раз повторю: если с вас хотят бабки — проходите мимо. За бабки вы найдёте только шарлатанов.

Ведьмаческий словарь. Мужское и женское.

22.09.2012

Есть мифы и есть закономерности.

Женское начало тяготеет к силам природы и смерти, к деторождению и чувствам, мужское — к логике и творчеству, к потенции и развитию. Женское начало — хтоническое: земля и плодородие, мир подземный и духи природы, мужское — горние выси Ума и Духа, Творчество и создание нового, ранее не бывшего. Женский консерватизм и мужской бунт Творчества с Большой буквы.
Это закономерность.

Мифы:

Никто не просчитал женское и мужское начало в отдельно взятом индивиде. Женщины-ведьмы кажутся многочисленными не столько благодаря своим способностям, сколько благодаря своей активности, в которой стремление к деторождению компенсирует способности (я об этом уже писал в разделе «Ведьмы и Стервы»). Мужчины-ведьмаки редки не столько по недостатку способностей, сколько по природе мужского начала: оно или выносит их из области духов в область Духа, либо — под воздействием половых гормонов и инстинктов первенства среди подобных — из обеих этих областей — в перья и клёкот, в понты и бабки. Сексуальное чувство одних (баб) заставляет к магии прибегать (дабы обрести власть над мужиками, привороты и т.п.), других (мужиков), от магии уходить, погружаясь в трясину внешнего успеха (бабки, успех, бицепсы). Женщина с помощью магии пытается привязать ОДНОГО, мужчина с помощью понтов и перьев пытается быть привлекательным для МНОГИХ. Это — биологическое поведение: самки должны обеспечить стабильность для потомства родившегося, самцы — максимальное разбрызгивание спермы и потомства какого-угодно, но своего.
Мне почему-то кажется, что способных людей и там, и там поровну, но женщины видят смысл в своих способностях (даже если их нет), а мужики — не видят, их цели лежат либо выше (Дух), либо слева (понты).
Именно поэтому ведьм якобы так много, а ведьмаков якобы так мало. На самом деле их число одинаково. Просто среди тех, кто называется ведьмами, реальных ведьм — доли процента, а среди мужиков это принято скрывать — либо по причинам статуса в обществе понтов, либо по причине убеждений в низменности полученных ими способностей на Пути Духа. Уважаю последнее, но уверен, что Путь Духа без способностей в видении мира духов — нереален.

Иллюстрация к написанному: я встречал и встречаю очень много разных людей и раньше и сейчас: раньше — работая психологом и психотерапевтом, сейчас — содержа гостиницу в «месте силы». Из полчищ «ведьм» и тогда и сейчас я встретил всего три квадриги, во главе каждой из которых стоял мужик (а ведьмой в каждой квадриге была только одна-единственная), а мужики со способностями встречались только по одиночке, но я могу вспомнить их по именам: Сергей — экстрасенс разрыватель кошек, «белый маг» и хантыйский шаман В., йог-Королёв, дырявый колдун Лозовой, православный мистик Володя, безымянный сетевик из Москвы, хронически-несозревший мальчик из Томска…
Я не вспоминаю тех, кто на что-то претендовал, но по сути, никем не являлся,
Получается, что даже в моей, пусть и непрезентабельной, выборке, реальных мужиков оказалось даже больше, хотя если бы вы знали число дам, на что-то претендующих, вы бы удивились… я уже этого не делаю — рутина-с… 🙂

Ведьмаческий словарь. Сельская магия.

05.09.2012

Сельская магия — термин, описывающий исторический этап мистического развития человечества. Сельская магия существовала с тех пор, как человек начал осознанно заниматься сельским хозяйством и закончится тогда, когда человек перестанет им заниматься. Ритуалы плодородия, сезонные мифы нанизались на шаманское древо жизни и солярные мифы кочевников, и опыт общения с духами животных обогатился новыми взаимодействиями с силами стихий и таинствами возрождения после смерти.
Женское начало всегда присутствовало в этой магии, гораздо в большей степени, нежели в шаманизме. Хтонические богини древности ведали землёй, подземными обиталищами смерти и таинствами рождения и плодородия. В более поздние эпохи мужчины пытались создать собственные модели мироустройства, но новые религии никогда не могли справиться с силами природы и женская магия ушла в подполье — в языческие ритуалы колдуний и весталок, но и не только: мужчины, понимающие тайну женского начала, поклонялись ему в закрытых мужских братствах, и знания о взаимодействиях с тонкими мирами жили и в поклонниках пифий, и в пифагорейских школах, и в позднейших орденах истинных эзотериков-мистиков, живущих Практикой и Деланием, а не Словом и Логикой . Это были жрецы Геры и суфийские мистики, тамплиеры и духовидцы, они, в противоположность встроившимся во власть попам и алчным алхимикам, фантазёрам-каббалистам и прочим теософам-сказочникам, сохранили мистическую природу ритуалов, связующих Человека и Природу с её многообразием сил и духов, тонких сущностей и причинно-следственных связей.
В современном мире это направление мистического развития находится в традиционном подполье, но если раньше, начиная со средневековья, его главным преследователем была официальная религия и инквизиция, позже — теософия и материализм, то сейчас главной проблемой стала теософия, приобретшая, увы, массовое воплощение в современной «эзотерике» — религии домохозяек, упрощённой до примитива на потребу потребителям: религия позитивизма без морали, простых ритуалов вместо мистического постижения и рая без аскезы. Здесь и сейчас, а не в загробной жизни.
Проблема заключается в подмене понятий: женское начало мистического единения с силами природы подменяется тётками-эзотерчиками, зарабатывающими на себе подобных дурах, мистическая практика — простыми рекомендациями а-ля фэн-шуй, и подмена терминов, «позаимствованных» из древних текстов на свои противоположности: начиная от самого понятия «эзотеризма» как «скрытого знания», превратившегося в ширпотреб, продающийся на семинарах, до «энергетики» или «кармы», процедуры чистки и пополнения которых сравнялись по сакральности с процедурами липосакции или клизмы.
Поп-эзотерика вытесняет не только традиционную религию, но и обычную мораль, не только профессиональную психотерапию, но и умение критически мыслить, она не только создаёт новую мифологию взамен исторических фактов, но и искажает понятия, которые берёт из всех этих сфер. Теперь уже нельзя использовать индуистские или буддийские термины — они искажены до неузнаваемости, поп-культура домохозяек переработала терминологию психоанализа и Кастанеды, шаманизма и сельской магии.
На этом фоне пришло время возврата к истинному эзотеризму, которому, боюсь, придётся обновлять нарабатывавшийся веками и тысячелетиями смысловой и понятийный аппарат. И сразу же возникает вопрос: а какой эзотеризм «истинный», а какой — попсовый? Как ни странно, здесь ответ прост: Как только на какой-либо стадии чего бы то ни было с вас требуют ДЕНЕГ, можете быть уверены — «эзотеризмом» здесь и не пахнет. И никакие оправдания не работают. ДЕНЬГИ? Это бизнес. Это не эзотеризм. «Учителю» нужно компенсировать расходы на перелёты, типографии и аренду залов? Чушь собачья! Учителям не нужны толпы и тиражи, стадионы и эфиры. И последователи не нужны, поскольку истинные знания передаются не толпам, а индивидуально, не за курс лекций, а за годы совместной жизни, и отнюдь не за деньги, а потому что по-другому нельзя.
Ладно, я снова отошёл от темы.
Я начал о сельской магии. О магии как таковой.
Просто если магия — это силы природы, то может ли проводник этих сил жить в городе, где природы давно нет?
Что в практическом плане может человек, если он не ступает каждый день по голой земле, не сажает растения и не принимает роды? Не собирает урожай и не рубит курицам головы? Не пьёт воду из родников и не видит по ночам звёзды? Не питается тем, что вырастил и не защищается от тех, кто невидим? Магия — она вся «сельская», другой нет. «Другая» — это теософские штучки, цирковые фокусы, бред эзотеричек — всё, что угодно, только не магия. Бизнес городских шарлатанок для городских же лохушек? Да. Магия, эзотеризм? Нет.

Весь цикл «Ведьмаческого словаря» — по тегу на сайте.

Ведьмаческий словарь. Ведьмы и стервы.

14.08.2012

В продолжение темы.
Все ведьмы — стервы, но не все стервы — ведьмы. Иногда стерва — это нереализовавшаяся ведьма, но чаще — это просто стерва, которая хотела бы стать ведьмой, чтобы реализоваться как стерва в полный рост. Она просто когда-то понятия попутала… но нельзя стать ведьмой по желанию, стервой — вполне.

«Ведьмаческий словарь». Донор.

14.02.2012

О вампиризме я уже писал. Теперь о о донорстве.
Это тоже болезнь, так сказать. В смысле зависимость. Одним нужно сосать, другим… ну, сами понимаете.
Я когда-то давно побывал в роли вампира, это когда в городе жил, сейчас другая беда — энергии переизбыток, её нужно куда-то девать, чтобы лампочки не взрывались и дом не трясло. Источник — под ногами и вокруг: земля, лес, степь, чистый воздух. Гости — сосуды и рецепиенты. Иногда бывает занимательно смотреть, как человек вдруг надувается энергией и не знает, что с ней делать… Иногда взрывается… истерикой или инсайдом, внезапным открытием чего-то в себе. Это так увлекательно!
Случаются, конечно, и такие, кто невосприимчив ни к чему, «люди в футлярах». Эти могут оказаться в жерле вулкана и ничего при этом не заметить («что-то душновато здесь…»). Но таких мало.
А те, кто «накачались», обычно тоже неблагодарные — надолго погружаются в осмысление новых реалий, делают глупости, а случившиеся изменения относят на счёт Аркаима, Чеки, «случайностей», деревенского воздуха и даже моей кухни, но очень редко — на счёт истинного источника. Но я не в обиде. У меня карма такая — давать больше, чем получаешь. Наверное, в прошлой жизни я был серийным убийцей, теперь расплачиваюсь… Аминь 🙂