Записи с меткой «история»

Верхотурье

11.06.2016

SAM_2683 (700x449)

Статья из Википедии: «Город основан в 1597 году государственной экспедицией Василия Головина и Ивана Воейкова как острог на месте существовавшего ранее мансийского городища Неромкарр для защиты одного из самых популярных водных путей в Сибирь: вверх по Каме до Соликамска, затем посуху, а затем вниз по Туре в Обь. Верхотурье стало главной крепостью на пути в Сибирь. В 1600 году была устроена таможня, и через город шли все сибирские товары. … Верхотурье является одновременно и самым старым, и самым малочисленным городом в Свердловской области (8700 чел.)»

300 км севернее Екатеринбурга. Хотел было написать, что так далеко на север я ещё не заезжал, но оказалось, что заезжал — судя по широте, Санкт-Петербург на один градус севернее. Но там — Балтика, а тут — глухая (до сих пор) Уральская тайга.

Специализация внутри вида и деградация индивидов

25.04.2012

Посмотрел фильм BBC о неандертальцах и гомо сапиенсах, встретившихся в Европе лет эдак 30 000 назад. Сапиенсы победили и выжили неандертальцев, но вовсе не потому, что были умнее — у неандертальцев был больший объём мозга, у них было более развито творческое и мистическое начала, искусства… Сапиенсы победили числом и специализацией. Собственно, тогда и случился эволюционный перелом, приведший к тому, что разносторонние гиганты вытесняются всё более тупым и вырождающимся, всё более мелким и дегенеративным, но всё более «специализирующимся» видом. Ведь эволюция заточена на вид, а не на прогресс.
Какие виды самые успешные? Вы удивитесь, узнав, что это вирусы и бактерии, а также общественные насекомые типа муравьёв и пчёл. Причём вымирают те муравьиные виды, представители которых крупнее и сильнее и имеют десятки моделей поведения, а процветают колонии специализированных мутантов, каждый из которых мелок и туп, способен максимум на десяток моделей поведения, но специализация и количество расплодившейся мрази не оставляют конкурентам никаких шансов…
Человечество гордится своими «достижениями» в науке и в «прогрессе»… но вместо гигантов-универсалов типа да Винчи, которые могли почти всё, сейчас в наличии коллективы мелкотравчатых «спецов», одни из которых умеют только винтить гайки, другие — только скорость нейтронов рассчитывать, третьи — всё знают о Лермонтове, но про Байрона уже не знают, потому что это — «не их специализация»…
Прискорбно же то, что подобный вид может существовать только в им же самим построенном муравейнике — стоит этот муравейник пнуть (просто отключить электричество), как вся «специализация» как преимущество летит к чертям, все связи рушатся, а отдельные индивиды, умеющие выполнять только свои 10 моделей поведения, помирают с голоду, потому что система коммуникации, по которой молочник должен принести жрачку к крыльцу по требованию специалиста «ухо-горло-нос» нарушена и не работает, сигнал не проходит. А ухо-горло-нос с детства считал, что батоны растут на деревьях, а молоко рождается в бутылках…
Цивилизация современного человечества живёт в стабильной ситуации долю секунды (в масштабах эволюции) и пиррова победа деградирующих лично (уменьшающиеся объёмы мозга и Дом-2 тому свидетели), но вирусно плодовитых пигмеев-сапиенсов ещё ни о чём не говорят. Чем дальше заходит «специализация» и отупение, тем меньше шансов у новых муравьёв, подсевших на энергоресурсы и связь, сохранить свой вид при первом же глобальном катаклизме, который разрушит такой стабильный, казалось бы, социум-муравейник.
Кросспост в антропологии-ру.

Готовимся к брежневизации

11.10.2011

Нужно сказать, что старый добрый совок, о котором неспроста так часто в последнее время вспоминают (те, у кого есть воспоминания вспоминают, а те, у кого по возрасту их нет, имеют шанс получить этот незабываемый опыт, и уже получают его), так вот, этот старый добрый совок в лице кухонно-анекдотного юмора произвёл некоторые перлы, которые так же всё чаще вспоминаются.
Для молодого поколения приходится расшифровывать этот «юмор», в частности:

«- А вас Гондурас не беспокоит?
— Нет, если не расчёсывать!»

Так вот пришло время его почесать, потому что чешется. Брежневская модель застоя встаёт по полной программе. И Гондурас, блин, чешется. И чешется не только он, ещё и Верхняя Вольта зудит.

«Верхняя Вольта с ракетами».
Фразу ФРГ-эшного канцлера Гельмута Шмидта, сказанную о брежневском Советском Союзе в начале 80-х годов я вспомнил в связи с уходом Кудрина, который отказался работать в правительстве, которое сверстало бюджет страны с урезанными расходами на медицину и образование, но с внезапно взбухшим в полтора раза военным бюджетом.
Бюджет верстался уже при начале новой волны кризиса, и, конечно же, объяснения типа «инфраструктурный проект», «модернизация» и «перевооружение» — чушь собачья. Инфраструктурным проектом могло бы стать строительство жилья или дорог, но никак не ракет. Модернизация в закрытой шарашке? Это объяснение для идиотов, которые не знают, что Советский Союз, надорвавшийся в гонке вооружений, был весьма технологически развитым в военной технологии, но когда всё накрылось и «Колосс на глиняных ногах» рухнул (так тоже называли Союз, когда предрекали его падение в те же брежневские годы), то все эти технологии оказались «не пришей к езде рукав» и микро-волны, использовавшиеся для космических войн, никак не пригодились, а микроволновки мы импортировали, несмотря на массированную «конверсию», когда целые города, работавшие на гонку вооружений, пытались заставить выпускать бытовую технику. На эти грабли мы уже наступали, но, видимо, кэ-гэ-бэшные мозги устроены как-то по-другому и на ошибках не учатся.

Единственным реальным объяснением «прикорма» генералов перед грядущими потрясениями является одно — подмаслить оставшихся после неудачных военных реформ, чтобы не сдали как Мубарака в Египте, когда народ вышел на улицы. (Кстати, в том же 2008 году, когда разаразился кризис, первой реакцией Путина было размещение заказа в Кургане на производство водомётных машин для разгона уличных демонстраций вместо машин пожарных, коих и не хватило в году следующем, когда пол-страны горело в пожарах).

(Продолжение следует).

Поколения и эзотерика

26.09.2011

60-десятники.
Совковая пародия на западное поколекние хиппи, битломанов и пацифистов вылилась сначала в безобидно-совковое КСП («клубы самодеятельной песни» и бардовские фестивали на природе), а потом… Когда всё началось и в страну хлынул информационный цунами из ранее запрещённых тем и веяний, наша вшивая интеллигенция без роду и племени стала ещё более вшивой, потому как всё прочесала, пену огребла, до глубины не копнула, а вшей на мелководье массовых субкультур нацепляла много: MLM и Карнеги вместо бизнес-моделей, психоанализ из книжек для домохозяек и НЛП, сектантские байки и фэн-шуй, О-Шо как философа, Блаватскую как кладезь «тайных» знаний, рейки и йогу как панацею от всего, гербалайф и астрологию, дебиловатый позитивизм вместо дао и дзен, и «Энигму» как вершинау искусства…

Узкая прослойка «потерянного поколения», поколения дворников и сторожей
— их время было быстротечно, и сами они немногочисленны, потому что война выкосила родителей и загнала их в демографическую яму, а брежневский афган добил остатки. Но именно это поколение дало БГ и Цоя, питерский и свердловский рок, Каляду и Пелевина.

Увы, у последующего поколения «пепси»
шансов было ещё меньше — они не знали (и не знают) ни Биттлз, ни рока, не могут быть ни пацифистами, ни нонкомформистами, потому что ни во что не верят, а не верят, потому что ничего не знают, они не коммунисты, как хиппари, ни беспонтовцы, как поколение дворников, секс-революция им чужда, потому что они и так отдаются всем, кто платит, потому как их религия — деньги и успех, что бы они ни говорили в своих тусовках, а эзотерика — повод оказаться в модном тренде, а их туры в Индию и Тибет заменяют им необходимость понимания индуизма и буддизма, чтения книжек и реального погружения в «практики». Возвращаясь, они описывают поездки в своих резюме и продают себя в фитнес-клубах для домохозяек, которые (в разном возрасте) слышали о Блавтской, о хиппи, об О-Шо и о фэн-шуе, но главное — о позитивизме как о способе успеха и процветания, привлечения богатых мужей и дизайне загородных участков…

На этой всеобщей волне коммерции на «эзотерике» слились все три последние поколения.

Вот почему я молчу о суфизме и о Пути.
Вот почему я не уважаю тех, кто об этом пишет и собирает семинары.
Вот почему я не дружу с аркаимскими «гуру».
Вот почему я не люблю «эзотерику для домохозяек».
И именно поэтому я буду писать о ведьмах, но о Пути писать не буду…

А для кого?
… для скучающих домохозяек?
Пусть поскучают.
Хотя вряд ли — у них много примеров из религии «позитивизма», в которой всё просто — улыбайся и люди к тебе потянутся, поставь горшок по фэн-шую и достаток гарантирован (даже работать не надо), не думай о плохом и инвалиды с сиротами пройдут мимо, не бранись, и тебя тоже не тронут… а лучше сдохни в тине медитаций, только не забудь оплатить счета тех, кто тебя этому обучил…
Аминь!

«Раскол»

17.09.2011

По завершении фильма Досталя «Раскол» канал «Культура» устроил обсуждение с историками и попами. На удивление адекватное. Попы почти не настаивали на опровержении тезиса, ими же и озвученноого, что «все нонконформисты, судя по фильму, оказались в стане староверов, а все конформисты — в лоне церкви». Так чего возражать? — Так и есть.
От историков был Рудольф Пихоя — очередной знакомкц, показанный ящиком. Пихоя был деканом истфака Уральского Университета (УрГУ), чьи спичи и, не побоюсь этого слова, гэги (или шутки, тогда слово «гэги» не знали), были любимы студентами. Уж не помню кто и как меня, первокурсника биофака, вывел на Пихою (кто-то из знакомых студенток с истфака), но с его лёгкой руки я какое-то время читал историю религий на курсах для старшеклассников при Универе, которые назывались то ли «Академией», то ли ещё как… не помню, давно это было, четверть века прошло, помню лишь, что на мои лекции по исламу и студенты истфака приходили… А ещё он судил мой дебют в качестве танцора 🙂
А что касается фильма «Раскол», то фильм хороший (для исторического сериала), много современных параллелей припущено (шоб не расслаблялись, суки (и это правильно)), и вообще полезный, потому что познавательный. По крайней мере для меня — я не большой спец в истории этого периода. И попов на место ставит, что тоже правильно. Потому как расслабились. И оборзели за последние 400 лет конформизма. Нет, только по отношению к властям они конформисты, а паству с её грехами и сейчас готовы бы жечь живьём на кострах, дай лишь волю…

Исторические экскурсы

06.09.2011

Статья о «денисовском человеке» или «человеке алтайском» с далеко идущими и сенсационными выкладками. Цитата для затравки:

«Я вспоминаю, что это классическая реакция палеоантропологов на обнаружение новых эволюционных ветвей человечества. Когда в XIX веке в Германии нашли первый череп неандертальца, его приняли за «монголоидного русского казака-дегенерата». »

Если честно, то после Аркаима и всей тины, вокруг него плавающей, я с большой осторожностью отношусь ко всем «сенсационным открытиям» последнего времени. А автор, журналист Константинов, падок на подобное, почему и забанен мною в сообществе «Друзей Аркаима». Ещё бы и другого ценителя Аркаима, журналиста испанского как-нибудь заткнуть, с его рассказами о том, что городов и сёл южнее Москвы нет, люди живут как цыгане, остановиться негде и никто не говорит по-английски, только по-русски. Это я цитирую своего испанского гостя, Карлоса, который подвергся какой-то странной амнезии и не помнит ни магнитогорского аэропорта, ни комфортного номера и питания, ни англоязычного сервиса у меня, ни даже того, что его спутница из просвещённой Барселоны, а вовсе не деревенский татарин из русской степи, владела только языком родным и по-аглицки не говорила. Ну, да хрен с ним, журналисты, они и в Африке журналисты — народ гнилой и брехливый.

Вторая историческая тема — начавшийся сегодня на канале «Культура» 20-серийный сериал «Раскол» Досталя — о временах никоновской реформы. Сейчас смотрю премьерный эфир.

Люмпены не спят. То есть буквально.

05.09.2011

Звонок в 4-ом часу утра.
— Кто там?
— Свои!
— Свои по ночам не ходят. Кто?
— Спиртное есть?
— …? До свиданья!

В 3 часа закрывается местный подпольный бар (бары, их, оказывается, две штуки) и оттуда в выходные расползается всякое псевдо-городское люмпенство, приезжающее в деревню к друзьям или родственникам. Ненапившееся люмпенство. Недотрахавшееся. А тот факт, что у меня гостиница, ресторан и баня превращается в люмпенских мозгах в невообразимое:
— гостиница — место для случек с «девочками», «нумера», «дом терпимости»,
— баня — это ж «сауна» (прежний хозяин когда-то сделал себе электротэны в бане, обозвал это «сауной», но потом переделал на дровяную печку, в сознании же аборигенов засела «сауна», которая в современном толковании и вовсе — притон с блядями),
— и ресторан — там, где наливают.

Я же планомерно отшиваю заезжих люмпенов в надежде, что их количество со временем должно иссякнуть — деревня-то не резиновая, но вот как-то не иссякает сей поток. У меня ощущение, что он и вовсе неиссякаемый. В этой стране. И по закону броуновского движения их затягивает туда, где их нет или пока ещё не было — для равномерности распределённой взвеси дерьма в пространстве замкнутого сосуда. А покуда дерьма в замкнутом сосуде, именуемом страной (и именно замкнутом), меньше не становится, то… выводы неутешительные.
Будь я помоложе, наверняка бы из этого «сосуда» утёк. Туда, где почище. Что, собственно, и происходит сейчас с молодыми — утекают. И чем дальше, тем больше. А взвесь дерьма из-за этого только гуще становится…
Сидят два червяка в навозной куче, отец и сын. Сынок спрашивает: «Папа, а чего тут так воняет и грязно?» — «Есть такое понятие — Родина, сынок!»

А запись я сначала закрытой сделал, а потом открыл. Меня и односельчане читают, так чтобы не удивлялись — чего это их гости так на меня злы и всякую чушь про меня в отместку сочиняют…
И ещё. Эти же люмпены появляются у меня не только для того, чтобы забор обоссать — они приходят и для того, чтобы узнать — почему я не пошёл на концерт, организованный «Единой Россией», или почему не пошёл «за Путина», их кумира, голосовать во время выборов, или почему у меня флаг над домом «непатриотический» висит… Они почуяли себя здесь «в законе», хозяевами себя почувствовали. Так бараны, бегущие на бойню в стаде, иногда чувствуют себя сопричастными «великому делу» сплочения и единства… Вот только наши бараны уже почуяли себя пастухами. К чему это привело баранов в 30-е годы в Германии, уже известно. Баранов-люмпенов, нашедших тогда такого же кумира-недорослика со свиными свинячьими глазками…