60-десятники.
Совковая пародия на западное поколекние хиппи, битломанов и пацифистов вылилась сначала в безобидно-совковое КСП («клубы самодеятельной песни» и бардовские фестивали на природе), а потом… Когда всё началось и в страну хлынул информационный цунами из ранее запрещённых тем и веяний, наша вшивая интеллигенция без роду и племени стала ещё более вшивой, потому как всё прочесала, пену огребла, до глубины не копнула, а вшей на мелководье массовых субкультур нацепляла много: MLM и Карнеги вместо бизнес-моделей, психоанализ из книжек для домохозяек и НЛП, сектантские байки и фэн-шуй, О-Шо как философа, Блаватскую как кладезь «тайных» знаний, рейки и йогу как панацею от всего, гербалайф и астрологию, дебиловатый позитивизм вместо дао и дзен, и «Энигму» как вершинау искусства…

Узкая прослойка «потерянного поколения», поколения дворников и сторожей
— их время было быстротечно, и сами они немногочисленны, потому что война выкосила родителей и загнала их в демографическую яму, а брежневский афган добил остатки. Но именно это поколение дало БГ и Цоя, питерский и свердловский рок, Каляду и Пелевина.

Увы, у последующего поколения «пепси»
шансов было ещё меньше — они не знали (и не знают) ни Биттлз, ни рока, не могут быть ни пацифистами, ни нонкомформистами, потому что ни во что не верят, а не верят, потому что ничего не знают, они не коммунисты, как хиппари, ни беспонтовцы, как поколение дворников, секс-революция им чужда, потому что они и так отдаются всем, кто платит, потому как их религия — деньги и успех, что бы они ни говорили в своих тусовках, а эзотерика — повод оказаться в модном тренде, а их туры в Индию и Тибет заменяют им необходимость понимания индуизма и буддизма, чтения книжек и реального погружения в «практики». Возвращаясь, они описывают поездки в своих резюме и продают себя в фитнес-клубах для домохозяек, которые (в разном возрасте) слышали о Блавтской, о хиппи, об О-Шо и о фэн-шуе, но главное — о позитивизме как о способе успеха и процветания, привлечения богатых мужей и дизайне загородных участков…

На этой всеобщей волне коммерции на «эзотерике» слились все три последние поколения.

Вот почему я молчу о суфизме и о Пути.
Вот почему я не уважаю тех, кто об этом пишет и собирает семинары.
Вот почему я не дружу с аркаимскими «гуру».
Вот почему я не люблю «эзотерику для домохозяек».
И именно поэтому я буду писать о ведьмах, но о Пути писать не буду…

А для кого?
… для скучающих домохозяек?
Пусть поскучают.
Хотя вряд ли — у них много примеров из религии «позитивизма», в которой всё просто — улыбайся и люди к тебе потянутся, поставь горшок по фэн-шую и достаток гарантирован (даже работать не надо), не думай о плохом и инвалиды с сиротами пройдут мимо, не бранись, и тебя тоже не тронут… а лучше сдохни в тине медитаций, только не забудь оплатить счета тех, кто тебя этому обучил…
Аминь!

Статья о «денисовском человеке» или «человеке алтайском» с далеко идущими и сенсационными выкладками. Цитата для затравки:

«Я вспоминаю, что это классическая реакция палеоантропологов на обнаружение новых эволюционных ветвей человечества. Когда в XIX веке в Германии нашли первый череп неандертальца, его приняли за «монголоидного русского казака-дегенерата». »

Если честно, то после Аркаима и всей тины, вокруг него плавающей, я с большой осторожностью отношусь ко всем «сенсационным открытиям» последнего времени. А автор, журналист Константинов, падок на подобное, почему и забанен мною в сообществе «Друзей Аркаима». Ещё бы и другого ценителя Аркаима, журналиста испанского как-нибудь заткнуть, с его рассказами о том, что городов и сёл южнее Москвы нет, люди живут как цыгане, остановиться негде и никто не говорит по-английски, только по-русски. Это я цитирую своего испанского гостя, Карлоса, который подвергся какой-то странной амнезии и не помнит ни магнитогорского аэропорта, ни комфортного номера и питания, ни англоязычного сервиса у меня, ни даже того, что его спутница из просвещённой Барселоны, а вовсе не деревенский татарин из русской степи, владела только языком родным и по-аглицки не говорила. Ну, да хрен с ним, журналисты, они и в Африке журналисты — народ гнилой и брехливый.

Вторая историческая тема — начавшийся сегодня на канале «Культура» 20-серийный сериал «Раскол» Досталя — о временах никоновской реформы. Сейчас смотрю премьерный эфир.

В заповеднике не только не нашлось англоговорящих гидов, там попросту не нашлось никого, кто хотя бы просто мог пообщаться с иностранцами и ответить на вопросы. Наука, мать её, и историко-культурный заповедник!
Как же эти трудяги науку-то делают, без знания языков? Пора нашим «учёным» название менять — на «научников» («scientists») как на западе. Неучи они давно, наши «учёные».