Вокруг сглаза много мифов.
Миф — что сглазить может кто угодно. Нет. только тот, кто в состоянии.
Миф — бывают «глазливые» люди, от которых это не зависит, и, даже при добром отношении к вам они могут вас «сглазить».
Это чушь. Если у вас есть «глазливая» лучшая подруга, то:
1. она ведьма; и
2. она сука, а никакая не подруга. То есть она вам не подруга. Она вас ненавидит. Возможно, она и сама этого не знает, но зависть ли, стремление ли поуправлять вами в трудную минуту, когда вы нуждаетесь в поддержке, жажда власти над другими или что-то другое выводят её из разряда «друзей» прямиком в стан «врагов». И враг уже не просто пользуется сложившейся «кривой» ситуацией, враг эти ситуации продуцирует.
Что делать с такими «глазливыми»?
Во-первых, их распознавать. Признаки просты: скрытые недруги оживают при ваших неудачах и не готовы разделить ваши радости. В первом случае они предлагают помощь и хотят стать незаменимыми, во втором — они готовы предостеречь от любой радости и вернуть вас на грешную землю (конечно же, из лучших, «дружеских» побуждений).
Во-вторых, их нейтрализовать: не сообщать о грядущих важных событиях, не знакомить с важными для вас людьми, то есть ограничивать их информационное поле, в идеале — вовсе их из него выводить. Это не всегда реально, но постараться стоит. Если вы не хотите превратить свою жизнь в полный кошмар.
Есть и другой, более радикальный способ, но об этом попозже…

Есть у меня в Москве один давний знакомый. Когда-то по работе познакомились. Зовут его Таш и работает он сейчас водителем автобуса где-то то ли в Косино, то ли неважно. Смешной такой мужичок. Тридцать три несчастья называется.
Росту Таш небольшого, худенький, и в парке его мужики «велосипедом» кличут, может, ещё и за то, что на лисапеде на работу ездит.
Берётся Таш масло сливать, а оттуда фонтан бьёт, тогда как обычно несколько капель стекает, берёт в руки ключ, палец ломается, ногу дверями прижало — вывихнул Таш ногу.
У Таша есть подруга — здоровая такая баба с усами, да ещё и лесбиянка. Я спрашиваю:
— Таш, ты такой видный… завидный жених, прописка московская, не старый, неужто не мог себе нормальную бабу найти?
На что Таш отвечает:
— Она хорошая…
«Хорошая» лесбиянка к тому же ещё и алкоголичка и нигде не работает, жрать, правда, вкусно готовит, а Ташу, похоже, больше ничего и не нужно, он приходит домой, садится, подперев голову сломанной ручонкой, и любуется, как его «прелесть» готовит, гремит кастрюлями, орёт почём зря, а к вечеру нажирается.
Вообще раньше Таш таким не был. Был тихим и незаметным, нелюдимым был, это да. Но никогда никаких особых неприятностей у него не случалось, и уж тем более по десять раз на дню.
Когда у него его любимый велик от диспетчерской попёрли, мы разговорились, и тут выяснилось, что его подруга ко всему-прочему, ещё и ведьма старая! У неё какие-то подружки, с которыми они иногда какие-то шабаши устраивают и всякое такое…
Меня тогда и прошибло:
— Таш, она ж тебя, зараза, как свой «громоотвод» использует!
— Как это?
— Ты за себя и за неё все «косяки» по жизни огребаешь!
— То есть?
— Ну вот, к примеру, эту ногу не ты, а она бы вывихнуть должна, и не тебе, а ей или её подружкам бы палец сломало… Понимаешь? Кстати, ты помнишь, чтобы при тебе у неё что-то подобное случалось?
— Не-а… У неё по утрам даже похмелья не бывает, — отвечает Таш.
— А сколько с нею подружек обычно на их мероприятия собирается?
— Она, и ещё двое… Две, то есть, — поправился Таш.
— То есть они тебя всё же за четвёртого держат! И за мужика в их квадриге! Это хорошо!
— Ничего я не понимаю, о чём ты?
— Послушай, это классическая схема: три ведьмы и мужик — ведьмак или колдун. Четверо. Квадрига. Обычно он и заправляет, но с лесбиянками всё сложнее, иногда мужик — это одна из них, которая основная. Но зачем-то они тебя включили? У тебя что, какие-то способности есть? — спрашиваю в лоб.
— Да кто его знает, я в этом не понимаю… Вижу в темноте хорошо, а ещё кошки на меня кидаются, вот и всё.
— Слушай, Таш, — говорю я, — не моё дело с советами лезть, но если ты на эту … запал, уйти и выбросить всё из башки было бы всего лучше, но для начала (раз уж я в твою жизнь не лезу), тебе бы неплохо было просто защититься! А лучшая защита это что?
— Нападение? — робко отвечает Таш.
— Ничего подобного! Лучшая защита — это защита! (Для начала).

И мы начали с Ташем над этим работать. Работали недолго, Таш оказался учеником способным, и уже через пару недель… Ташу вернули его велик! А потом поставили на удобный график! А потом… его баба сломала свою ножищу и… начала страдать от похмелья!
В общем, любовь, она, конечно же, любовь, но любовь зла… А история с Ташем продолжается.

Немного напомню, чего писал:

«Но всё в этом мире проходит, попомнит старый козёл прежние времена, как только новые кончатся… А новые завсегда в старые превращаются, неужто ж мы не знаем?» (отсюда).

«В общем, вспомните мои слова — это всё только цветуёчки… ягодки позже будут!» (отсюда).

Так и где Ваня? И какие нынче времена настали — новыя аль старыя?

Одним словом, как поприжало Мустафу, так он и обо мне вдруг вспомнил!

Вернись, говорит, я всё прощу! А чего прощать-то, когда это он у меня прощенья просить должен?

Но я не злопамятный, я вернулся. Потому как жаль старого — ночью он в тырнете типа «работает», до утра, а утром уже скотинка жрать просит — когда ж ему спать-то? Вот я и встаю в 8, иду травку для кролей резать, да мешанки для кур и индюков запаривать. А старый спит тем временем, от «ночной смены» отсыпается. Пока я собак, кроликов, птиц и рыб накормлю, уже и половина одиннадцатого, самому не грех чего-нибудь зажевать, да ведь без хозяина на кухню не сунешься — прирежет злобный татарин! Он и на дверях в кухне картинку повесил, давно уж висит, гостей пугает:

«Питаюсь» в результате вчерашним чаем (про такой мой покойный дедушка, корт-атай, говаривал, на просвет стакан подымая: «Москва видать!»). А Мустафа, он вообще такой — работу предпочитает на меня сваливать, а вот жрёт в одно горло, типа за нас двоих, то есть за себя и «за того парня»… Ну, да Аллах ему судья. Мы люди не гордые, мы и чаем не брезгуем (когда есть).

Вот и сегодня не брезговали. Пока «хозяин» спал, я не только скотинку покормил, но и две стирки провернул, после его гостей (вещей-то наоставляли — пропасть! А мне стирать?). Всё развесил, посуду перемыл, только тогда барин изволили встать и пошли к 12 часам индюков по второму разу кормить. А я — горох собирать. Потом он взъелся на воробьёв, что они ему крыльцо обосрали — гнездо над входом устроили, полез с монтажной пеной замуровывать бедных птенчиков, а я тем временем горох лущил да сортировал. Потом он за молоком на велике поехал, а я клевер для индюков резать. Вернулся я в дом, а тот уже гренки с брынзой доедает (когда успел?). Про меня и не вспомнил, остатки собаке отдал, а я что? я не гордый, я же, типа, призрак, или чё он там пишет — «фантом»? Не знаю чё это, но явно не про меня. Это про Ваню, скорее — явился незнамо откеда, незнамо куда и свалил, после того, как Мустафа, кстати, с Натальей вместе какой-то шабаш ночью устроили, злых духов гоняли и от призраков прошлого избавлялись. Вот призраки и свалили… Мустафа тогда сам после своих плясок чуть не помер, а сера из ушей до сих пор лезет, до того дошло, что слышать плохо стал и перекисью уши заливает — а чё там перекись, когда это всё сатанинские штучки и сера тут неспроста… Старого психа не жалко, а вот зачем он Наталью во всё это втянул? В ведьму что ли хотел её превратить? Ну да ладно, я в их дела не лезу, сами пущай разбираются, моё дело маленькое — от монтажной пены после Мустафы крыльцо очищать, да всякими Ванями привезённых домовых на порог не пущать.

В общем, пока я крыльцом занимался, старый клубнику собирал. Дособирался до самой грозы, а кто будет бельё с верёвок снимать, кур в курятник загонять? Ибрагимка? Я б не вспомнил, всё бы промокло — и куры, и тряпки! Мне-то нетрудно, обидно только, что не ценят — что б он один со всем этим делал? Индюшат 6 раз на дню кормить нужно, кур — 3 раза, собаке варить, крольчатам бобовые искать, а индюкам лук, а кроликам траву резать кто, кроме меня станет? Хозяин что ли? Ему, видите ли, «некогда» — ему нужно было зачем-то именно сегодня фарш готовить! Я знаю почему — он себе опять свои «вокзальные» беляши готовил — дождался, пока нормальные люди от него уедут, которые «такое» не жрут, и оторваться решил! Знает, что и я такое есть не стану — опять голодом весь день, на одном чае и сухарях!
А кого на грязную работу сегодня посылали? Помои выливать, мусор выносить, унитазы драить, да засор в бане пробивать? Ибрагимку! А кто обосранные индюками да курами миски моет? Опять я! А кто собачье дерьмо лопатой за забор должен кидать? Снова я! А навоз от кроликов? Угадайте с трёх раз!
А хозяин у нас эстет — загорает в Ваниных шортах, футболку женскую, от Натальи оставшуюся нацепил, ейные, прости-господи, джинсики короткие хоть не стал натягивать, и то слава богу — он хоть и похудел, но всё равно жопа-то больше! (Это он так шутит обычно: «У меня ж опыта больше!» (произнесите быстро и сами поймёте уровень его «шуточек»).
В общем, поизмывался он надо мною сегодня вволю: я ему и баню драил, и ягоды перебирал, и посуду мыл, а он бегал по саду с фотиком и подсолнухи щёлкал, потом за жабу принялся и три часа сидел за компом, матерился громко (словно один в доме!), когда у него программа какие-то там ключи активации «этих грёбаных эм-пэ-четыре-кодеков» (я запомнил!) не принимала, а всё для того, чтобы енту жабу в каком то там ю-тюбе (даже стыдно подумать чего это!) выложить! А кто в это время огород поливал? Собаку вычёсывал? Птицу кормил и полы на кухне драил? Ибрагимка! А баре потом душ приняли, космы расчесали, бородёнку свою козлячью в косичку заплели и сели в тырнете всякую хрень выстукивать… Я еле дождался 5 утра, чтобы вот этим вот с вами поделиться, на жизнь свою рабскую при ентом монстре пожалиться… А вставать завтра снова в восемь… Э-эх!

Было бы, наверное, странно, писать словарь, в названии которого есть слово «ведьмаческий» и не упомянуть о ведьмах.
Ведьмы, они, с… создания магические. (Не путать с «мистическими», это две большие разницы, как говорят в Одессе!).
А что есть магия? Магия — низший жанр Пути. Так сказать, этнографически-примитивный, шамански-исторический, для человечества базовый, но, по большому счёту, устаревший. Камлания, вуду, заговоры и шабаши — это всё, конечно, интригует, но и свои ограничения имеет. Ведь магия она не для Пути, она для Тупика. Просто кому-то и в тупике комфортно, кто-то не дорос, а кто-то — просто женщина (ну или почти). Ведьма то есть. Существо приземлённое (по-умному если сказать — «хтоническое» и потенциально (именно потенциально) рожающее), с запросами обыденными, житейскими и с плодородием связанными: привлечь, приворожить, привязать, заставить спариваться, хворь извести, врагов и соперников (соперниц) прогнать (извести), родам помочь.
А магия, она не суть меняет, а на действительность воздействует, менять её пытается. Через человека на действительность влияет, но человек при этом не трансформируется, трансформируется окружающая среда и обитающие в ней существа и силы. Отсюда — возникающие напряжения и всегда — последствия. Для человека, вокруг которого существа и силы напрягаются, да и для ведьмы тоже, которая волну подняла и болото взбаламутила.
Поэтому такие профессии как свахи, сводни и повитухи всегда были ведьмовскими и именно их в средние века в Европе сжигали на кострах — мужики от официальной религии их сжигали, добропорядочные христиане-чиновники вместо всепрощения жгли пачками тёток, которые отбивали у них клиентуру, паству то есть. Всё понятно. Вопросов нет.
Вопросы есть по поводу ведьм современных. Вроде как и функции их традиционные на второй план отошли, гражданскими «спецами» освоены, откуда нынче-то ведьмы берутся?
А берутся они по двум причинам:
— первая — у дам случаются «способности», а куда их приложить — вопрос. Так сказать, «трансцендентный зуд» (но это у всех «эзотериков» и «эзотеричек») плюс удачные (и часто спонтанные) опыты по трансформации реальности. Способности просятся на реализацию, а спрос тоже имеется — желание плодиться и жить счастливо у окружающей публики никто не отменял. Психологи и гинекологи помогут не всегда, дохтура часто тоже не на высоте, вот тебе и сфера приложения сил!
— вторая — у публики есть спрос, а предложений маловато. Но есть деловая хватка и чувство «рынка услуг». Это шарлатанство, но случается весьма часто, если не сказать больше — «чувство рынка» — гораздо более распространённое заболевание нежели «способности» к трансформации действительности…

Но если не брать крайности, а брать чистое ведьмовство, то стоит заметить, опять же, две вещи:

1. «Ведьмовство», «ведьма» — от слова «ведать», то есть «знать». То есть кое-чего всё же знать нужно, одних способностей маловато. Откуда знания берутся — другой вопрос. К одним приходят извне без посредников, другие учатся у предшественниц (часто по родственным линиям), немногие читают литературу (несчастные!).

2. Я постоянно говорю о «ведьмах» в женском роде, хотя есть и такое редкое понятие как «ведьмак». Есть понятие «колдун», очень близкое, но это всё же другое. Не хочу сразу всё рассказывать, разве что намекну о том, что вся энергия у «людей с магическими способностями» берётся из энергии сексуальной, а вот она-то как раз и бывает очень разной. И парные ведьмы случаются гораздо чаще «одиночных», чего не скажешь о мужиках (наверное, дело в парных и непарных хромосомах, а чётные числа — прерогатива хтонического начала, но это уже из области «высшей математики», эфир засорять не стану)…. хм 🙂

Ну, и напоследок. Ведьмы, они были, есть и будут. Пока есть у человека способности определённого толка. Для кого-то ведьмовство — этап, для кого-то — образ жизни. От стадии развития зависит. Связаны ли ведьмы с «нечистой силой»? А то! Ещё как связаны! Слуги ли они Сатаны? Да вряд ли. Ведьмы связаны с земными силами, которыми кроме них и «разные другие» сущности управляют, а потому им приходится с ними либо сосуществовать, либо воевать за место «под тенью». Христианские чиновники утверждают, что они с ними «в союзе», но это они говорят только для того, чтобы кого-то поджарить ради бабла, к действительности это отношения не имеет.
Я лично ведьм люблю. Но больше люблю «транзитных», а не тупиковых. Тех, которые потом дальше идут, а не просто пляски устраивают… 🙂