Это я учредил. Только что.
А войну Англии объявим завтра.
А вчера исполнилось 100 лет знаменитому «уходу» Льва Толстого.
Ну, некоторые считают, что он просто от Софьи сбежал, а некоторые книжки пишут и фильмы снимают.
Неплохой материал о его «уходе».
Да, а День Милиции 10 ноября я отменил. Только что. Можете проверить — больше никакого Дня милиции не будет! Аминь!
— По оценкам бла-бла-бла Россия может быть в пятёрке самых туристически привлекательных стран мира…
— А сейчас на каком месте?
— На 193-м.
Всё, больше можно не продолжать. Надо или брать пистолет, чтобы застрелиться или, как минимум, написать заявление об уходе. А в телевизоре вообще лучше муткам не появляться — зачем всем показывать, какие в правительстве мутки работают. Но этот муток — всем муткам муток!
Технические регламенты — 11 штук, вплоть до гидов.
Сертификация пляжей и гостиниц, система классификаций, органы контроля….
Умная Эвелина Закамская спрашивает придурка в лоб:
— А почему не дать расплодиться маленьким гостиницам и кафе на каждом квадратном метре, вот и конкуренция, и контролировать не нужно?
Мутко не понимает вопроса. Начинает рассказывать о том, как губернаторы пишут программы развития туризма… сертификация… регламенты…
Мутко, ты просто дебил!
Мутко, убейся апстену! Ну очень прошу!
Теперь и в «Российской Газете» («Неделя«)
Мне понравились следующие пассажи:
в тверскую глухомань перебрался из Подмосковья
Для москвича Тверская область — уже глухомань, ёпрст!
В моде и другие названия, например, «ушельцы».
То есть, блин, я, беспонтовец и антигламурист, стал «законодателем моды»????
Аналитики центра «Индикаторы рынка недвижимости» обнародовали сенсационную цифру: больше 3 % коренных москвичей ежегодно переезжают на ПМЖ в регионы. Правда, сколько «коренных» среди 12 миллионов москвичей точно не скажет никто, но в любом случае речь идет о серьезном исходе.
Дурной пример заразителен!
Дядя Паша — глава коммуны на Волге рядом с городом Старица, что примерно в 250 км от Москвы…
Дядя Паша — член моей Артели «Лапти-Тур»
Прежде чем податься в деревню, пройдитесь по сайтам ушельцев: http://derevnyaonline.ru, www.eco-krug.ru, www.downshifting.ru
А вот истоки мы знаем плохо! Блин, как же быстро забывают корни! А последний сайт в списке уже год как взломан, автор даже не заметил!
Он остановился над обезглавленной и подвешенной за ноги Гертрудой в задумчивости: заносить ли труп в дом или оставить на ночь на улице?
Главное, чтобы кошаки не достали, а крольчатина должна отвисеться перед заморозкой — так она потом вкуснее.
Зарезал наконец бесполезную, но якобы породистую самку. Пожила бы ещё пару недель, но сама не захотела — начала разламывать и грызть клетку. Жирная оказалась, зараза!
Сегодня познакомился и поговорил по телефону с милой дамой из Парижа, моей коллегой по сельскому туризму. Спрашиваете, какой сельский туризм может быть в Париже? Может, если это нагайбакская деревня к северо-востоку от Магнитогорска! Там есть ещё Варна, Берлин и Фершампенуаз — это вернувшиеся из противу-наполеоновского похода казаки так назвали свои станицы. А сейчас там живут «кряшен» или «нагайбаки» — крещёные Иваном Грозным татары с русскими именами и фамилиями. Будем думать над созданием супер-пупер-мега-тура «Париж — Чека — Аркаим»!
(Как сказал бы Лукашенко)
За один день я несколько раз услышал выражение «деревенский» в качестве эпитета, описывающего самые низменные, тупые и деструктивные вещи в нашей жизни.
В первом случае это был Михаил Эпштейн, который написал против выражения «Доброго времени суток» (о чём и я чуть раньше тоже возмущался) следующее:
«Меня трудно назвать консерватором в языке. Я за словотворчество и мыслетворчество. Но когда я вижу приветствие «Доброе время суток!» или даже «Доброго времени суток!», меня передергивает от этого мещанского оборота. Нечто зощенковское. Дескать, не «ванна», а «обмывочный пункт» («История болезни»), не «день» а «время суток». Как в пору урбанизaции 1920-х деревня повалила в город, так теперь она атакует интернет. «
Я, видимо, уже стал посконно-деревенским и изнутри вижу неправду. И, хотя дальше он пишет: «В деревне самой по себе нет ничего плохого, но вот деревнет, это щегольство новоприобретенным жаргончиком…! Ужимка образованщины, задравшей штаны в погоне за научно-техническим прогрессом… «
Простите, г-н Эпштейн, но деревня тут ни при чём. Гламурные дураки рождаются в городе, полу-образованный люмпен — он из города. Деревня в массе своей до интернета и не добралась — интернет осваивает городской люмпен. Оттуда ноги растут. Деревенский человек, оказавшийся в городе, не имеет той наглости и самомнения, чтобы лезть во все щели, как это делает городской гламурный люмпен.
То же самое мог бы адресовать и Татьяне Толстой с Дуней Смирновой, которые не по разу в сегодняшней «Школе злословия» также обвиняли деревню в дурновкусии. Дамы, вы конечно, питерки и маасквички в каких-то там поколениях, но о деревне лучше не пиздите — ваши дачно-барские взгляды свысока отнюдь не истина в последней инстанции. Люмпен и быдло — они и в Африке быдло и люмпен. И где этот подвид обитает, как не в городе? И кто же виноват, что он туда стекается, оставляя в деревне не только старух и алкашей, но и «соль земли» — простых и чистых душой людей?
Я таких вижу и знаю. И я знаю, что мои деревенские дед и бабка, выросшие в деревне, остались и в городе чистыми и скромными, хотя и прожили там пол-жизни. Скажу больше — мегаполисы и живущие в нём высоколобые интеллектуалы и интеллектуалки создали (позволили создать) псевдо-культурное люмпенское поле с быдло-гламурными ценностями, от которого люди нормальные уже начали массово сбегать на деревню.
Jayus — индонезийский. Анекдот, так неудачно рассказанный и настолько несмешной, что нельзя удержаться от смеха.
Надо запомнить!
Iktsuarpok — инуитский (язык Эскимосов). Выйти наружу чтобы посмотреть не идет ли кто.
Tingo — pascuense (восточная Исландия). Акт получения желаемых предметов посредством постепенного одалживания их у друзей.
