Записи с меткой «Руми»

Хамы наступают!

26.02.2015

Только что услышал от Шевченки на «Эхе Москвы» новость о том, что решением суда запретили произведения Руми. Честно говоря, не поверил и полез проверять. Слава Аллаху, нет — запретили «лишь» его биографию, написанную Шефик Джаном. Но в списке из 65 позиций, запрещённых каким-то оренбуржским «судьёй» по фамилии Нуждин — такие имена, как Аль-Газали, умершего 904 года назад, одного из столпов суфизма, Ф. Гюлена, который «в 2008 году был выбран самым влиятельным интеллектуалом планеты по результатами опроса на сайте проекта журналов Prospect и Foreign Policy», книги издательства «Сад» и т.д., входящие в официальный каталог Российской Государственной библиотеки… Все они признаны «экстремистскими материалами»!

Сегодня же обсуждается новое дело против Новосибирской оперы, инициированное попами — «Тангейзер» им не понравился! Блять, не ходите на «Тангейзер», уроды, сидите в кельях и лупите лбом об пол! Мне, к примеру, кажется оскорбительным, что попы в женских платьях и юбках ходят, но я же не лезу к ним под подол и не тащу их за оскорбление своих чувств в прокуратуру! Я просто не хожу в церковь. И вы не ходите в оперу! У вас, кажется, пост идёт? Вам, кажется, это нынче не положено? Какого тогда хрена?

А вообще — да, вся эта клерикализированная власть и вогусадарствлённая церковь — весь этот жлобский талибан скоро пойдёт строем, но не туда, куда им хотелось бы…

Навеяло…

30.09.2012

А по юности, декхане,
Был и я красив, силён,
На семейном дастархане
Угощал друзей и жён.

Я выращивал арбузы,
На бахче я спину гнул,
Не сказать, чтобы в обузу,
Но удачу не спугнул —

Зарабатывал динары,
Пил с друзьями и не раз
По утрам искал шальвары,
Под лучами милых глаз.

Годы шли, росли арбузы
День за днём, из года в год,
Я гулял и ел от пуза,
Без ума и без невзгод.

Но однажды мне явился
Шестикрылый серафим
Дал мне в лоб, я протрезвился
И отправился за ним.

Мы пришли на перепутье,
Он спросил: «Не Пушкин ты?»
«Нет,» — ответил я. — «Забудь ты,
Ты — не он, но сукин сын!»

А потом сказал — не вырвет
Грешный мой язык из уст,
Потому как его вырвет,
Поцелуй он этот куст,

Где уста под волосами,
Где усы и борода,
Да и жало уже вставил
Кто-то раньше — вот беда!

«Но теперь твоя работа —
Не динары забашлять,
А с упёртостию бота
(Иль с упорством идиота)
Смысл нести и смысл давать!»

И сказал мне ангел внятно:
Мол, глаголом жечь не смей!
Это, мол, не толерантно,
Да и жалко ведь людей!

«Знаю я глаголы ваши,
Вашу мать и чей-то хой —
Геноцид немного краше,
Лучше жечь символикой!»

Я с тех пор забыл арбузы,
Символизмом жгу сердца,
Нет динаров, спало пузо,
Серафимы без конца…

Старику Руми стукнуло 805 лет

30.09.2012

Афоризмы из Руми:

Можно ли суфия назвать религиозным человеком? Нет, он гораздо выше! Он выше веры и неверия — что для него заслуги и грехи? Он скрыт — ищите его!

Нужна сначала восприимчивая почва, а затем уже наставления праведника; когда ты не способен понимать, какая же польза от прекрасных речей?

Я утверждаю, что из всех видов человеческого скотства самое глупое, самое подлое и самое вредное — верить, что после этой жизни нет другой. В самом деле, если мы перелистаем все сочинения как философов, так и других мудрых писателей, все сходятся на том, что в нас есть нечто постоянное.

Пока ты здоров и силен, трудись! Труд и стремление не противостоят счастью найти клад. Не отставай от дела, и если ты наделен судьбой, то она найдет тебя.

Для человека разум является и руками и крыльями для взлета. Когда не обладаешь им, тогда избери путеводителем разумного. Ты будь хоть победителем, хоть искателем победы, будь хоть видящим, хоть ищи видящего, без ключей разума не сможешь открыть эту дверь, — (она) не откроется, старание твое напрасно.

На свете не существует абсолютного зла. И знай, что плох — это относительное явление. Ты не найдешь ни одного яда, ни одного куска сахара, которые для одного человека не были бы ногой, а для другого — оковами. Да, именно так, для одного они являются ногами, для другого — оковами, для одного — сахаром, для другого — ядом. Змеиный яд для змеи -жизнь, а для человека — смерть! Для морской фауны море словно сад, а для обитателей земли оно — смерть.

Основная цель рода человеческого заключается в том, что-бы очиститься и отполироваться, стать чистым зеркалом, дабы яснее отразить субстанцию солнца. Поэтому человек всегда должен совершенствовать себя, а не развивать свои отрицательные стороны. Он словно сосуд, сделанный из стекла или глины. Необходимо вымыть его снаружи, но еще усерднее следует промыть его изнутри, так как Божьим вином наполняются лишь чистые сосуды.

Зелёный

30.11.2010

Жил-был человек.
Или не человек.
Потом типа умер. А вроде и нет. А вроде и да.
Но потом опять «жил-был».
Как сказать точнее, я уже не знаю. И где он жил непонятно, похоже, что везде. И ещё всегда. А уж имена…
Джирджис, он же Гиргис, он же Георгий, он же Гога, он же Гоша, он же Егорий, он же Игорь, он же Юрий.
Шерстяные по секрету рассказывают, что дядька этот никакой не бессмертный, как многие думают, просто он однажды помер, но дух его по мере надобности воплощается, то бишь во плоть вселяется, Всевышний ему эту фишку подарил. А тот и рад!
Никто и не знает сколько раз тот умирал. Но умирал он прилюдно и всегда с шумом. Иногда раз в год, а иногда и чаще. Злые языки говорили, что это он так от баб скрывался (а мужик, говорят, был ходок тот ещё, целые деревни оплодотворял!). Погуляет, бывало весной и летом, порезвится, а когда по осени бабы в деревнях уже брюхатые, он на тот свет удочки сматывал, а появлялся уже по весне, в Юрьев день, вместе с зеленью. Но злые языки, они и есть злые языки — во дни праздника Зелёного Юрия молодые парни раздевались и, зелёными ветками прикрываясь, по полям бегали и девок портили, чтобы потом на нашего Юрку всё свалить. Ну, и девки, понятно, тоже этими сказками пользовались — ну, да, в подоле принесла, так от святого же! Хотя святым его позже назвали, когда он, не славы ради, а искусства для, поумирал последовательно и за веру Христову, и за веру Мохаммадову.
Иногда, правда, перебарщивал, сдержаться не мог. Иногда измором брал. Так, во времена пророка Мухаммада (мир Ему!), отправился Джирджис (так его тогда звали) к правителю Мосула, наехал на него, нахамил, а когда тот его казнил, он воскрес и снова пришёл. Его во второй раз казнили, он снова воскрес и опять явился. В третий раз его убили, тело сожгли и пепел в Тигр бросили. Он и из пепла воскрес, и только потом севшего уже на измену правителя пожалели и истребили наконец.
Про змия, которого Юрий-Георгий якобы убивал, ничего не скажу, сам не видел, врать не буду, но один мудрый старик по секрету мне сказал, что шоу со змием Егор устраивал регулярно, а змий тот — не что иное, как его же орган, перевоплотившийся, так сказать, для сверхзадачи устрашения…
Вообще Гоша, конечно же, актёр и на публику работать любил… любит то есть. А как иначе? Он ведь представления со змием уже в новейшие времена устраивал, а дядька-то старый, Зелёного и египтяне знали, Осирисом звали, каждый год хоронили, а потом в зелени встречали, потом он Вакхом и Дионисом стал, тоже зеленью и оргиями заведовал, из дионисийских оргий и трансовых плясок театр родился, периодически в Аид спускался и в связях неразборчив был, и не только по бабам бегал… И Орфея от большой любви своим пророком сделал, и против зануды Аполлона, который был богом попсы, первые тайные общества придумал — орфики, пифагорейцы, потом и неоплатоники возникли (Софии тайно поклонялись, а не Афине-Софии как многие думают) и не только тайные знания, но и тайные практики и обряды, на трансе и вине основанные (а ещё на плюще, который лёгкий галлюциноген, и, наряду с виноградом — зелёный символ «бога»). И с тех самых пор возникло разделение на попсовый аполлонический мэйнстрим и андерграундное дионисийское искусство избранных. Театр против высокопарных гимнов, оргии и экстаз против канонов, вдохновение и откровения против рассчитанной гармонии, флейта против лиры, допинг против молитв, тайные мужские общества против государственных попсовых культов.
Шерстяные говорят, что на самом деле о Вакхе (Дионисе) греки от персов узнали, а тайные общества и в Шумере были, и жрецы Осириса тоже шерсть одевали, но я и так много болтаю, мне шерстяные по башке настучат…
Кстати, суфии сами говорят (и это не тайна), что они всегда были, что религия к учению и практике «мудрых» (любителей Софии), отношения не имеет, что философ и алхимик Роджер Бэкон в мусульманской Кордове у них учился, что Франциск Ассизский, основатель ордена францисканцев, у Авицеброна (Супеймана ибн Яхья ибн Джабриоля, еврейского суфия) учился, что тамплиеры с их шерстяным аскетизмом и Бафометом (Магометом) не столько с сарацинами воевали, сколько мудрости у дервишей набирались…
Но о чём это я?
Мы ещё с Зелёным не закончили. Да и как с ним закончишь, если он вона как наследил… А ещё его с Гермесом сравнивали — он посыльным у Всевышнего работает, к нужным смертным является и герметические послания им доносит. Многие считают, что это он, ал-Хадир, Мусу (Моисея, мир ему!) на путь истинный наставил, и что Ильяс (пророк Илья, мир ему!), который пророка Ису (Иисуса, мир ему!) крестил — тоже ипостась Зелёного…
А насчёт «зелёного змия»… вопрос тонкий, однако. Все шерстяные о вине песни слагают, хотя многие и не пьют вовсе. Но если не пьют, то зелёную травку иногда практикуют, и не удовольствия ради, а ИСС для. ИСС не знаете? Изменённые состояния сознания, они могут и дыхательными техниками достигаться, которые трансом заканчиваются. Элевсинские мистерии, дионисийские оргии, суфийские зикры, вертящиеся дервиши, которых Руми придумал — это всё из одной оперы. Да, а я не рассказывал, что Руми с Хизром Зелёным встречался? И что многие считают, что Шамсаддин Тебризи на самом деле…
Но мы ещё подумаем о чём рассказывать, а о чём не здесь… (а не то встаёт перед глазами ужасная картинка порубленного колбаской змия, которую Церетели под скульптурой Святого Георгия изобразил…)

День рождения Джалаладдина Руми

30.09.2009

Однажды сокол уткам говорил:
«У вас, несчастных, разве нету крыл?»

Что ж вы сидите на своём болоте,
В степь не летите по своей охоте?»

Сказали утки: «Нас не искушай,
Вода — нам крепость, нам болото — рай.

И вообще отнюдь не всякой птице
То подобает, что тебе годится.

Пусть не зовёт ни сокол, ни Иблис
Нас прочь оттуда, где мы прижились.

Отведены судьбою навсегда
Одним простор степей, другим — вода!»

Рассказ о том, как сокол уговаривал уток покинуть пруд и улететь в степь. Пер. Н. Гребнева.