«Эзотеризм» — новая религия без морали

10.12.2009

В стране, где якобы любая кухарка могла управлять государством, теперь любая домохозяйка может рассуждать о карме, чистых энергиях любви и очищении чакр. По большому счёту, уже неважно, как называется её система верований — дзен-буддизм, даосизм, йога или, упаси Господи, суфизм. Она и сама не знает. Но это и не требуется — стоит лишь вызубрить несколько постулатов новой религии: всегда излучай позитив (это от Карнеги и начальницы на её прошлой работе: «Не будешь улыбаться клиентам — уволю!»), расставляй вещи по фэн-шую, рассказывай всем о здоровом питании, следи за новыми терминами, и распространяй знание — это поможет в сетевом строительстве, ведь если будешь «продвинутой», то не только штучки для фэн-шуя и «экологические порошки» продашь, но и семинары собирать сможешь, опять же бабки! Степень же собственной продвинутости определяется по числу людей, которым ты доказала, что сами они продвинуты недостаточно (а можно и просто «увидеть» его «плохую карму» или уличить в поедании биг-мака).
Название для религии домохозяек можно обозначить как «эзотеризм» — термин, ничего общего с его первоначальным смыслом, не имеющий. Ведь «скрытое» знание агрессивно распространяется миллионными тиражами, передаётся на тысячах и тысячах семинаров, поддерживается мощной индустрией туризма, сувенирной и прочей «сакральной» продукции (в этом адепты течения ни в чём не отстают от «традиционных» религий с из свечными заводиками, турами для паломников и лавками «духовной литературы» при храмах и даже торговле всем этим внутри). Чем же эта, новая религия оказалась более привлекательной для наших домохозяек?
1. Простота и понятность в плане ритуалов и обрядов (не надо ходить в храмы, учить тексты молитв, соблюдать ограничения).
2. Минимум этих самых ограничений в виде постов, моральных запретов, необходимости делиться с неимущими.
3. Недоказуемость постулатов, основанных на вере, по сути, не отличается от традиционных религий. но софистические возможности и угрозы воздаяния в этой, а не загробной жизни (испортишь карму, заработаешь шлаки, привлечёшь сатану-негатив), снимают необходимость задумываться о воздаянии моральном, «переводя стрелки» на здоровье и успех в этой жизни. Зато нехватка доказательной базы с лихвой компенсируется агрессивностью навязывания своей точки зрения и клеймления всех несогласных (благо понятийный вокабуляр наработан — мама не горюй!).
4. Отсутствие моральных ценностей как таковых, становится самым значительным отличием этой религии от прочих. Призывы ко «всеобщей Любви» не несут никакого морального подтекста, потому что базируются только на пользе для субъекта в его стремлении аккумулировать «позитив». Не случайно, что эта пресловутая «любовь» не выражается ни в чём позитивном для окружающих, а любой, смеющий усомниться в необходимости подобной любви, рискует получить сковородой по башке — рука «продвинутой» домохозяйки не дрогнет против «не-инициированного» отщепенца.
5. Система рекрутирования неофитов заимствована из сетевого маркетинга, и это неслучайно — у них общие принципы (заключающиеся в отсутствии таковых), и общие цели — больше «подписчиков» — больше денег. И одинаковое навязывание сомнительных «научных» и примитивных «психологических» примочек. Неспроста большая часть домохозяек-эзотеричек по совместительству занимаются распространением Гербалайфа, Эвона, Фаберлика или Амвэя.
6. Базовые постулаты же, как я и сказал, надёрганы из различных источников, но по большей части переняты у так называемых «психоаналитиков» и «психотерапевтов», которых массово штамповали с начала 90-х годов. Эти специалисты могли ничего не знать ни о Грофе, ни об Эриксоне, но зато как заклинание передавали своим «ученикам» сакральные «истины»: «Причина — в тебе», «Измени сознание», и прочие, выдернутые из контекста и необходимости инструменты психологов.

Новая религия охватывает, конечно же, не только домохозяек (они — самые яркие его представители), и зачастую эксплуатирует стремление молодых и неокрепших к Истине, расставляя свои силки и на почве восточных мистических учений, и на ниве серьёзной психологии. Вот только… люди, попавшие в оборот не слишком умных тёток, рискуют вместо Истины обрести набор глупых и неоспоримых «канонов веры» и несложный набор правил, после чего поиск можно считать законченным — куриные мозги домохозяек для иного не приспособлены, и любые отклонения от обретённых «эзотеризмов» рассматривают как крамолу.

Вчера одна «продвинутая» домохозяйка (по-видимому, большой специалист по суфизму), заявила мне, что мне нужно «изменить себя», поскольку для суфия я недостаточно «позитивен». Да, я вообще не позитивен, и не собираюсь! А ты, умная женщина, со многими шейхами лично общалась? Они тебе про «позитив» многое могли бы рассказать… посредством палки!
А другая, «дзен-буддистка», но уже позавчера, посетовала, что у меня нет чувства юмора и она меня не понимает, потому что я «мусульманин»… А, может, не поэтому? Ведь если кто-то не понимает юмор другого, чья это проблема? Отнюдь не всегда — «мусульманина», иногда — просто дзен-дуры. Как же знаменитый штамп «Проблема — в тебе?» Или где?
(Заметка написана в продолжение темы, начатой раньше. Тогда тоже, помнится, достали своими «мудрыми» советами).

Друзья познаются в беде

09.12.2009

Да, это так. Но ещё больше можно узнать о «друзьях» в радости.
Разделить чужой успех или удачу готов не всякий. Зависть, ревность, злоба — обычные проявления для того, кто не готов к успеху сам и не прощает его другим. Как приятно соболезновать чужим бедам, думая о том, что тебя-то бог миловал, но чужой успех — это невыносимо! Кто-то урвал кусок удачи, который мог бы достаться тебе! А почему не мне? Почему ему?
Даже если «такая» удача именно тебе не светит, да и не нужна, но… Как же это обидно!
И тогда изнутри вылезает Оно — вонючее и коричневое. Нутро лузера.
Потому что только человек, готовый к успеху сам, умеет оценить его и в других. И он знает, что удача — это не общий пирог, убывающий в размере, когда кто-то от него отрезает, а просто такой воздушный поток, в который можно попасть, если не сидеть жабой под камнем.
Не раз и не два мне приходилось наблюдать, как улыбка на лицах окружающих сменялась гримасой зависти, как только что-то хорошее случалось в твоей жизни. И я старался больше к этим людям не возвращаться, потому что время от времени жизнь дарила мне встречи с людьми открытыми и плывущими в том же потоке. И нам нечего делить. Жаль, что таких мало. Но лучше мало мёда, чем много дерьма.
И опять же — Омар Хайям:

Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

и ещё:

Долго ль будешь ты всяким скотам угождать?
Только муха за харч может душу отдать!
Кровью сердца питайся, но будь независим.
Лучше слезы глотать, чем объедки глодать!

***
Знайся только с достойными дружбы людьми,
С подлецами не знайся, себя не срами,
Если подлый лекарство нальет тебе — вылей!
Если мудрый подаст тебе яду — прими!

Защищено: «Планово» отключили свет и тепло

09.12.2009

Это содержимое защищено паролем. Для его просмотра введите, пожалуйста, пароль:

Защищено:

09.12.2009

Это содержимое защищено паролем. Для его просмотра введите, пожалуйста, пароль:

Об этом блоге

09.12.2009

Мустафизм.
Есть несколько идей, которые мне близки и которые представлены в моих интернет-сообществах. Что касается жизни социальной, то она описывается моим же термином «ушельство» (С) — ушельство от законов общества потребления ради собственных приоритетов и ценностей.

В быту и в способах выживания это проявляется в концепции «простой жизни» или «беспонтовства» (простите, опять мой термин).

В кулинарии это проявляется в концепции «Традиционной трапезы» или «ТРА-ТРАПЕЗЫ» (С) (тоже моё), в которой всё Просто и вкусно, и приготовлено из свойственных данной местности и культуре продуктов, но опять же — без понтов. Но именно этой концепции следуют деревенские Гостевые дома (к которым относится и Хостел «У Мустафы»), объединившиеся в Артель «Лапти-Тур».
И ведь, согласитесь, никакого сектантства. Хотя от бородатого «ушельца»-отшельника, сменившего бизнес в Москве на жизнь в уральской деревне все именно этого и ждут! Не скрою, мне было бы проще все вышеописанные концепции свести к некоему понятию «мустафизма» (С), но зачем торопить события? Пока меня спасают остатки чувства юмора и задержка в развитии старческого маразма.

Есть, однако, и две вещи, которые я считаю источником всех бед: это ГЛУПОСТЬ и НЕСВОБОДА. Они обычно очень связаны. Ведь чем больше глупости, тем легче появляется несвобода. И чем больше несвободы, тем больше вокруг глупостей. Дураки боятся свободы, а государство любит дураков. Но если этой сладкой парочке дать волю, то весь мир превратится в большую счастливую тюрьму. Я этого не хочу. И делаю для этого всё, что в моих силах.

Есть возможность использовать RSS-трансляцию для чтения записей блога. Также поток сознания иногда выплёскивается в Твиттере:  @ibrahimustafa.  Добро пожаловать!
И ещё. Давайте договоримся – я не отвечаю на «личные» послания по почте, если:
1. там нет ничего «личного»; и
2 я лично не знаком (не встречался) с его автором (исключения есть, но это давние исключения).

Защищённые записи — для моего круга личных друзей — если мы с вами лично не знакомы — не стоит присылать просьбы о доступе. А личные друзья — это друзья в офф-лайне или некоторые активные собеседники в он-лайне.

Насчёт «Хромой лошади» и «Невского экспресса»

08.12.2009

Дураки убивают больше, чем террористы.
И вы до сих пор считаете дураков безобидными?

Защищено: Моё фото или почему я не смотрюсь в зеркало

08.12.2009

Это содержимое защищено паролем. Для его просмотра введите, пожалуйста, пароль: