Биг-мак… Эчпоч ак?!

Быдлонет — это когда в казалось бы интеллигентном и профессиональном писательско-издательском сообществе на мой вопрос о принципе «издания книг по требованию» возникают персонажи, которые начинают вопить, что эта система «для графоманов», и что если я воспользуюсь этой системой, то я лох, и что если я смогу продать хотя бы сотню экземпляров, то имярек приедет и научит меня (?!) надевать пиджак и завязывать галстук. Ну да, этот бизнес будет расти на графоманах. И что? Человек хочет истеричными криками: «Вы все графоманы, а я Д’Артаньян!» выделить себя из среды графоманов? Но он по факту выделяет себя лишь в категорию быдла! Думаете, такой Д’Артаньян там один? Ошибаетесь! Каждый второй!

Быдлонет — это когда в ответ на рецепт татарских пирожков в кулинарном сообществе начинается истерика по поводу того, что у меня написано «буккэн», а в казанской забегаловке было написано «беккен»! Да флаг вам в руки и барабан на шею — какая разница? Я взял написание из классической книги известного знатока татарской кухни, но дамочка вопит, что в забегаловке было написано через «е» и всё тут! Забегаловка и книга? Да конечно же — забегаловка!

Быдлонет — это когда вне всякой увязки с темой моих записей появляется очередной «православный» патриот, который, увидев мой мусульманский ник в сети, начинает советовать мне уехать на мою «историческую родину» и дать жить ему, славянину, на своей Родине (и обязательно с ашипками в рускам языку). Ему в голову не приходит, что славяне, возникшие где-то то ли в Восточной Германии, то ли на Западной Украине, когда-то вытеснили моих предков-мишар с берегов Мещеры (Нижегородская область), а на землях марийцев устроили свою столицу с финно-угорским названием «Москва». И ему в голову не приходит, что мои финно-угорские предки — это аборигены, а славяне — «понаехали», ему в голову не приходит, что даже на Южном Урале, куда мои предки переселились во времена Ивана Грозного, для которого Казань была заграницей, а Астрахань — «дальним зарубежьем», мои предки прожили почти 500 лет. И что если я последую его, патриота славянского, умному совету, то «историческую родину» придётся искать не мне, а ему, быдло-патриоту без мозгов.

И, наконец, быдлонет — это место, в котором подобные персонажи — не исключения, а, увы, практически правило.

Прислано riannon в комментариях к «Две беды — один крест», от «Татарского радио», поэтому читаем с татарским акцентом:

Камрад Engelsovich провел изыскания в области монетарного механизма современной рыночной экономики

Э, малай. Че тут нипанятный? Ты сабачи слова commodity standard читал каданить? Не пизды, я точын знаю, не читал. Ты в тырнет тока голый жопа сматрет ходыш. Бери этат слова, став паискавык, читай значений. Патом сматры значений другой слов, currency board. И читай, сыеры башым, читай билят пака не настает паниманий, что такой ”расчетный инструмент” и какой он имеет атличий от “инструмент выражения стоимаст”. И как палучалса такой прыродный явлений, как “импарт инфляцый”.
Хатя нинада, иди лучшы свой работа делай, мыкрафон глупаст всякий балтай. Запомни просто адын вещ, так большы панятный будыт: камрад Энгельсович билистящ апридилял манитарный природа феномина “урыс рубыл”. И его ризултат гаварыт, что эта не деньги, панимаишь-нет. Эта такой талон на палучений доллар-евыр. Сам па сибе финомин “рубыл” не имеет полный набор функцый, каторый мог этат “рубыл” пазвалят называт нармалным деньгам. Этат рубыл не являиц выражений сазнатилный эканамичиский палитика свой наминальный имитент, и тот же времь не имеет за сабой ризерв Цынтрабанк. Он не являиц средствам ригулираваний нацыаналный иканомик, он являиц средствам праведений чужой иканамический палитик, савсем чужой. И при этам ни стоит нихуя, ващще. Малмал какой кипиш, и тибе за этат талон нидадут ни доллыр-евыр, ни картафан, а дадут адын раз па твой тупой бисталковка. Чо кыруглый гылазке делал? Гылавный скока раз гаварыл: мазга секма, иды пыдарас-кантора, неси туда бумашка, забирай алтын.

Отсюда.