А вам не кажется, что так называемая «народная мудрость» — никакая не мудрость, а просто собрание противоречащих самим себе присказок, которые с одинаковым успехом используются — что вдоль, что поперёк:
Дурак учится на своих ошибках, умный — на чужих.
И наоборот:
Живи всяк своим умом! Слушай людей, а делай свое!
За одного битого двух небитых дают, да и то не берут.
Сам не смысли, добрых людей не слушай, пойдет дело на лад.

Полез я ради такого случая в колодец… в кладезь народной мудрости, вернее, и нашёл много любопытного (от В. Даля):

Против умного остережешься, а против глупого оплошаешь. (Ещё бы! Кто знает как у них мозги работают?)
Тупо сковано — не наточишь; глупо рожено — не научишь.
Думал много, да вошь и поймал.
Умный тебя поп крестил, да напрасно не утопил. (Сердечно сказано!)
Нагнули, да и воткнули (отвечали мужику на вопрос, как в Ивана Великого крест вколотили). (А я бы подумал, что это современная присказка нашего пост-секс-революционного века)
От черта крестом, от медведя пестом, а от дурака — ничем. (Больная тема!)
Шестьдесят лет прошел, ума назад пошел (Татарская присказка, так и слышу акцент!)

Дойдя до этого места, ринулся изучать татарский фольклор (там же) и вот что нашёл:

Без труда и зайца не поймаешь. (Как это знакомо! Хотя мне приходится и рыбку из пруда ловить, но обычно по осени, а вот зайцев — регулярно. Видать, нам, татарам, на роду написано…)
Будешь злым — повесят, будешь мягким — раздавят. (А я что говорил? Пусть вешают!)
Где много пастухов, там все овцы передохнут. (Так бывает на форумах, где много модераторов).
Если б у верблюда были крылья, он не оставил бы ни одной крыши. (…чистой, добавил бы я. Как перед глазами картинка с летающими верблюдами, гадящими на крыши… А вы говорите — Сальвадор Дали! И фраза про то, что хорошо, что коровы не летают — слабенькая, однако. Верблюд-то покруче будет!)
И медведь медвежонка ласкает: «Мой беленький», и ежиха ежонка ласкает: «Мой мягонький».
И убегающий взывает к Богу, и догоняющий. (Вот потому-то Он и не вмешивается!)
Каждого барана вешают за его ногу.
Коварная жена — плетка шайтана.
Когда бой кончился, появляется много батыров.
Корова, страдающая поносом, замарает все стадо. (Очень актуально относительно модерации комментариев и записей на форумах, теперь буду знать, что отвечать на критику!)
Кто, будучи сытым, ест, тот своими зубами копает себе могилу. (Очень верно! (но своим гостям этого никогда говорить не буду, пусть кушают!))
Кто мало дает — дает от души, кто много дает — дает от богатства. (Кстати — да. Вот у американцев принято по доллару благотворительным фондам жертвовать, а у нас нет. Жаль)
Кто не знает горького вкуса, тот не знает и сладкого. (Опять же к вопросу о чужом опыте и собственных ошибках).
Не пей из рук невежды, даже если это живая вода. (Я бы это как лозунг повесил и при въезде на Аркаим, и на всех эзотерических форумах, где что ни запись — реклама очередного «учителя» с его семинарами).
Небо украшают звезды, мужчин — борода, женщин — волосы. (Надо запомнить, чтобы ответить, когда очередная барышня начнёт меня заставлять бороду сбрить!)
Поручи дело лентяю — он тебя же учить станет. (Ох, вспоминаю бригаду, делавшую у меня ремонт…)
Прежде нужно привязать осла, а уж потом поручить его Аллаху. (Арабский вариант: «На Аллаха надейся, а верблюда привязывай» мне нравится меньше — тут есть татарская хитринка!)
Привычка, вошедшая в характер с молоком, выйдет вместе с душой.
Ружья, жены и собак на подержание не дают. (Сегодня соседи в очередной раз начали мою собаку прикармливать всякой дрянью типа отрубленных куриных голов и удивлялись почему я недоволен: «Мы всю жизнь свою собаку так кормили!» — жизнь их собаки недавно прервалась во цвете лет по «неизвестным причинам», теперь мою прикармливают).
С дураком вместе ничего не находи и не теряй.
Собака поплывет, когда вода дойдет до хвоста. (Аналог «пока петух не клюнет…» — неужто русских петухи чаще клюют? Вот ить — фольклор!)
Стал запирать конюшню, когда коня украли.
Хороший человек не скоро разбогатеет.
Хотел пригладить брови, а выколол глаз. (Тарантино с Родригесом отдыхают!)
Человек пестр изнутри, а животное снаружи.
Чем глубже озеро, тем больше рыбы. (Русский аналог «Чем дальше в лес, тем толще партизаны»)
Чужой совет слушай, своим умом живи. (Вот и татары со мной согласны!)
Шею холостяка ест вошь, а заработок его съедает собака. (А что тут плохого? Ну, я не про вошь, хотя и она лучше, чем «плётка шайтана», которая шею мужику пилит, а собаку иногда кормить намного приятнее, чем иную жену!)
Язык без костей: скажет и обратно спрячется. (Эту концовку впервые слышу!)

Нет, вообще-то интересная штука — народные «мудрости» изучать!

За последний год наметилась любопытная тенденция — вырос интерес публики к теме переезда в деревню. Об этом свидетельствуют и многочисленные новые ресурсы, посвящённые этой теме, и перенос акцента среди интересующихся «дауншифтингом» с экзотических стран на сельские пасторали.
Причина очевидна — кризис. С одной стороны, он придавил некоторые «гламурные» притязания расплодившихся было бездельников-яппи, с другой — попросту не оставил выбора тем, кому приходится делать выбор между городом и деревней поневоле.
Вот это-то и пугает. Потому что у новых «дауншифтеров» мозги остались прежними, потреблятско-урбанистическими. И вот уже на деревню едут (или, как всегда, «собираются ехать») не идейные шифтеры «первой волны», для которых это решение было органичным свободным выбором и новым качеством личной свободы, а недозревшие «вынужденцы», озлобленные на Вавилон за то, что он не дал им его покорить и отбросил на обочину.
И вот мы видим, как один неудачник едет в «недоразвитые спившиеся ебеня» с крутым бизнес-планом пасеки или страусофермы, но, помучившись полгода-год, и просрав все вложенные в офигенный бизнес-план деньги (блин, почему-то не сработало!), возвращается назад.
Другой уволенный из офиса представитель планктона вернулся к пенсионерам-родителям в провинцию, где ни клубов, ни дури, потусил с местными малолетками, заскучал и решился найти райское место, где нет ворчащих предков, работать не нужно и солнце светит круглый год. Вот только где бы такое найти? Говорят, в экопоселениях жить ненапряжно, только нужно от мяса отказаться… А у моря можно? А ещё, говорят, где-то попы жильё дают, если согласишься в лаптях ходить и песни народные петь… Блин, слуха-то нету! Да и мозоли от лаптей… А ещё можно к кришнаитам… В Сибирь? И тоже без мяса? Харе Кришна? Опять петь надо? Блин, слуха-то нету! Вот! Здорово! Говорят, где-то участки с домами дают, лишь бы на деревню переехал! А можно два? Что? Для молодых специалистов? Агрономов? Врачей? А менеджеры по продажам не нужны? А по персоналу? Менеджеры по КРС? Это кто? Коровы? Учитель пения? Бл….! Нету у меня слуха! Опять облом!
Это, конечно, стёб, но… В каждом стёбе, как известно…
И когда я читаю запись в очередной «дауншифтерской тусовке» от очередного хронического неудачника, планирующего свою будущую деревенскую жизнь, где он просчитывает выгоды от содержания собаки, которая, сука, жрёт мясо и ничего не производит… у меня возникает вопрос:
А стоит ли с такими мозгами, с таким потреблятским подходом вообще в деревню соваться? Ребята, зуб даю — ВАМ там НЕ ПОНРАВИТСЯ! ВЫ там НЕ ПРИЖИВЁТЕСЬ!
Только… зря я об этом говорю, не понять им этого, пока сами не созреют.
Я вообще удивляюсь, что люди из Вавилона иногда детей рожают: ведь кто-кто, а дети — самое нерентабельное предприятие — их не только кормить, но ещё и одевать-обучать надо, и никакой гарантии, что вложения окупятся — помогут ли потом в старости, не сдадут ли они «старую нерентабельную рухлядь» потом в богадельню… ведь выросли они без собак, которые, суки, жрут много, и ни хрена не производят…
Написал, перечитал, плюнул, открыл дверь, что на задний двор выходит, с клубами пара от 30-градусного мороза впустил в дом заиндевевшего пса, чтобы тот мог погреться, жопу об ковёр обтереть, пузо для чесания подставить, с хозяином побороться-покусаться, а потом с сухарём в зубах к себе в конуру вернуться…
А я в очередной раз удостоверился, что чем больше узнаёшь людей, тем больше любишь собак…

Кросспост в «ушельцах«