Я реально боюсь людей без чувства юмора.
И я реально опасаюсь людей без собственного мнения.
Но у тёти Маши обычно есть мнение, и она его высказывает громко и на каждом углу.
Вот только почему-то на каждом углу — сильное эхо, потому что на каждом углу — тётя Маша, которая высказывает мнение.
Но чьё это мнение? Во что верит тётя Маша? Чего хочет тётя Маша? Чему её учили?
Чтобы всё было «как у людей»! Это — норма!
Тёти Маши поддерживают всё, что «как у людей» и осуждают всё, что «не как у людей»…
Тётя Маша — мартышка? Почему же она хочет «как у людей»?
Она имеет в виду «нормальных» людей? А что есть «норма»? Чтобы «как у людей»!
Понятие «нормы» — единственная религия тёти Маши?

И в этот момент я вспоминаю великий труд великого психиатра Ганнушкина, в котором описан тип конституционально-глупых…
В интернете нашёл лишь фрагмент:

ГРУППА КОНСТИТУЦИОНАЛЬНО-ГЛУПЫХ

(…) Подобного рода люди иногда хорошо учатся (у них сплошь и рядом хорошая память) не только в средней, но даже и в высшей школе: когда же они вступают в жизнь, когда им приходится применять их знания к действительности, проявлять известную инициативу, они оказываются совершенно бесплодными. Они умеют себя «держать в обществе», говорить о погоде, говорить шаблонные, банальные вещи, но не проявляют никакой оригинальности (отсюда выражение «Salon blodsinn» – салонное слабоумие)… Они хорошо справляются с жизнью лишь в определенных, узких, давно установленных рамках домашнего обихода и материального благополучия. С другой стороны, сюда относятся и элементарно простые, примитивные люди, лишенные духовных запросов, но хорошо справляющиеся с несложными требованиями какого-нибудь ремесла, иногда даже без больших недоразумений работающие в торговле, даже в администрации. Одной из отличительных черт конституционально-ограниченных является их большая внушаемость, их постоянная готовность подчиняться голосу большинства, «общественному мнению» («что станет говорить княгиня Мария Алексеевна!»); это-люди шаблона, банальности, моды, это тоже люди среды, но не совсем в том смысле, как неустойчивые психопаты: там люди идут за ярким примером этой среды, за «пороком», а здесь, напротив, – за благонравием. Конституционально-ограниченные психопаты всегда консерваторы; из естественного чувства самозащиты они держатся за старое, к которому привыкли и к которому приспособились, и боятся всего нового. Это – те «нормальные» люди, о которых Кюльер говорил, что в тот самый день, когда больше не будет полунормальных людей (demi-fous), цивилизованный мир погибнет, погибнет не от избытка мудрости, а от избытка посредственности. Это те «нормальные» люди, которых Ферри сравнивает с готовым платьем из больших магазинов; здесь действует только закон подражания. (…)

К конституционально-глупым надо отнести также и тех своеобразных субъектов, которые отличаются большим самомнением и которые с высокопарным торжественным видом изрекают общие места или не имеющие никакого смысла витиеватые фразы, представляющие набор пышных слов без содержания (хороший образец – правда, в шаржированном, карикатурном виде – изречения Козьмы Пруткова). Может быть, здесь же надо упомянуть и о некоторых резонерах, стремление которых иметь о всем свое суждение ведет к грубейшим ошибкам, к высказыванию в качестве истин нелепых сентенций, имеющих в основе игнорирование элементарных логических требований. Не лишнее подчеркнуть, что по отношению ко многим видам конституциональной глупости подтверждается изречение знаменитого немецкого психиатра, что они могут, умеют больше, чем знают…, в результате чего в грубо элементарной жизни они часто оказываются даже более приспособленными, чем так называемые умные люди.
Отсюда

Я реально боюсь людей без чувства юмора.
Чувство юмора — способность спонтанно оценить и эмоционально среагировать на разницу между ожидаемым банальным и неожиданным небанальным. (С) М. И.
Способностью в ответ на небанальное выдать положительную эмоциональную реакцию в виде смеха обладают те, для кого отступление от банального не является преступлением. В противном же случае — реакция противная:
— Противно. И совсем не смешно. (С) Тётя Маша.

Клип
опять спёр у xpp)

Путь, дорога — вечные символы преодоления, открытий и изменений…
Не случайно мистики разных направлений называли свои учения Путём…
«Дао» — это «путь по китайски.
Дзю-до, айки-до — это «пути» воинов.
Уход от чего-то, путь к чему-то — символы внутренней трансформации, совершенствования (уход Будды, дорога на Голгофу, хиджра Мохаммада (мир ему!) — великие символы.
Моя деревня называется Путь Октября. Если позабыть исторические корни этого названия, то более поэтического названия не придумать! «Путь октября»! К тому же октябрь — мой месяц, да и живу я на улице Октябрьской. Мне сказали, что по-китайски «путь октября» будет «ши юе дао лу»…
Хочется думать, что хотя бы по-китайски это звучит красиво…
Но мне нравится, а местные называют село «Путейкой»… но вот «Путинку» не пьют — дорого! Беспутные путейцы предпочитают самогон…
О чём это я? Ах, да — о дураках и дорогах! … Что, не угадал? Ну, да ладно… уже не помню.