Путь, дорога — вечные символы преодоления, открытий и изменений…
Не случайно мистики разных направлений называли свои учения Путём…
«Дао» — это «путь по китайски.
Дзю-до, айки-до — это «пути» воинов.
Уход от чего-то, путь к чему-то — символы внутренней трансформации, совершенствования (уход Будды, дорога на Голгофу, хиджра Мохаммада (мир ему!) — великие символы.
Моя деревня называется Путь Октября. Если позабыть исторические корни этого названия, то более поэтического названия не придумать! «Путь октября»! К тому же октябрь — мой месяц, да и живу я на улице Октябрьской. Мне сказали, что по-китайски «путь октября» будет «ши юе дао лу»…
Хочется думать, что хотя бы по-китайски это звучит красиво…
Но мне нравится, а местные называют село «Путейкой»… но вот «Путинку» не пьют — дорого! Беспутные путейцы предпочитают самогон…
О чём это я? Ах, да — о дураках и дорогах! … Что, не угадал? Ну, да ладно… уже не помню.

Я не националист, все мои друзья это знают. Но я люблю постебаться над теми или другими особенностями кого-то. По моим наблюдениям, меньше всего обижаются на такой стёб евреи, больше всего, почему-то, русские. Вернее, те, кто себя таковым считает, но речь не о них. Кстати, на втором месте — хохлы. А мне нравится — я сам на одну восьмую хохол, мне можно.
Ан нет, соврал — на первом месте, возможно, всё-таки — поляки. Просто мне даже в голову не приходило никогда шутить на тему поляков в присутствии поляков — убить не убьют (как чеченцы — ну вот, и про чеченцев забыл!), но потом не отмоешься. Короче, я запутался, и пристыженно замолкаю на тему мест.
А вообще-то хотел поделиться своими мыслями о… казахах.
Эти мысли посещали меня сегодня всё то время, что я провёл в погребе, перебирая картошку. Дело в том, что перебирал я именно картошку, докупленную (по причине неурожая) у казахов. Моя же, выращенная собственноручно, лежит целёхонькая и перебирать её не нужно. Хреновую картошку мне продали казахи, сосватанные мне казахами же!
Сосватали соседи, те самые, что поменяли мне моих откормленных кролей на дохлых и не способных к размножению… но это — тема больная и поднимать её не буду, хотя и поднял.
Дело в том, что казахи — очень солидарный внутри себя народ. Если в какой-то конторе казах стал начальником (это в наших краях так), то весь его отдел, особенно «вкусные» места будут занимать казахи. Если нужно продать тушу мяса, то лучшие части разойдутся «по своим», а уж остальное — «всем прочим», если достанется. (Меня даже мусульманская солидарность в этом случае не спасает — и мясо мимо носа проносят, и картошку хреновую продали, и кроли, блин… Всё, молчу!)
Знаете, от русских то же самое про татар слышал, что «дружная нация», своих поддерживают… Э-эх… эти русские многого не знают.. Не так это. Ох, не так…
Когда местный казах свёл меня с местным же таксистом для поездки в аэропорт Магнитогорска, и мы с таксистом начали торговаться, казах плюнул и сказал:
— Поеду-ка я! Два татарина торговаться начали, это надолго!
О чём это я?
Да так, о картошке…

— Понаехали тут! — прокричала продавщица в магазине, ругаясь с чеченом, хозяином лесопилки. А в магазине в это время было всего два покупателя, и оба — «понаехавшие», и оба «нерусские» — чечен и я.
Когда тот ушёл, продавщица продолжала жаловаться мне на «понаехавших». Я попробовал пошутить, что, мол, и я «понаехал», но она шутку не поняла, наверное потому что меня к «ним», говорящим с акцентом, не причисляла, а ведь чеченец «понаехал» всего на полгода раньше меня…
Вообще-то, в наших краях слышать такое довольно странно и (к чести местных жителей) — непривычно. Ведь кого тут только нет! В эти степи, на границе между более или менее оседлыми башкирцами и пастбищами кочевников-казахов, сначала царь вклинил казаков, потом совдеп переселял сюда целыми деревнями: мордву, молдаван, белоруссов, русских. А казахи, так те почти аборигены, их тут ой как много!
И кто, спрашивается, сюда «понаехал»?