Нет, пока они сидят в одиночных клетках, можно наблюдать только то, как они переворачивают миски с зерном или гадят в свои поилки, а потом мучаются от жажды.
Настоящая песня — когда их много! Вот я бросаю молодняку охапку травы и сразу начинается давка, поэтому я спешу бросить вторую и третью, но уже рядышком, вдоль стенки вольера. Думаете, происходит нормальное распределение мяса по траве? Ни фига подобного! Те, что оказались вне пихающейся толпы сначала пробуют погрызть травку, которая сбоку, но ведь остальные-то вон как убиваются, по головам друг у дружки скачут и нижних давят — видать есть из-за чего! Жрите сами эту никому не нужную траву, а мы попытаем счастья ТАМ ГДЕ ВСЕ! И вся шобла давится у самой первой кучи пока её не сожрёт и не сдвинется на соседнюю, и опять ВСЕ ТАМ! (И только один рыжий — он один такой — отходит в сторонку и спокойно жуёт, выбирая самую сочную травку…)
Или вот ещё. Новая жрачка. Всегда обычная, а тут — новая. Что за кабачки-цукини такое? Ты, козёл, сено с травкой давай, нам вот этого вот не надо. Полезное, говоришь? Да оно не похоже на траву-то! Сам не видишь? Мы всю жизнь траву ели — не сдохли как видишь! А это что? Ни на что не похоже! Как к нему подступиться-то? Сказано тебе — траву давай! (И только один рыжий ренегат, отвернувшись от всех, спокойно хрумкает новенькое…)

Мне это что-то напомнило…
Встречается иногда рыжий, который не как все — сено как нормальный пипл не хавает, пасётся не там, и вообще отбивается от коллектива. А уж вкусы у него — не приведи господь, такую дрянь в рот тащит! Нет, чтобы сено — раз привык и жуёшь всю жизнь, благо его навалом — умные люди стараются, чтобы массовый потребитель его массово поглощал — ну, пусть не сено, пусть колбаса Докторская, сыр Гауда, книжки Устиновой, программы Малахова или шутки Петросяна… А хочется выделиться, так сказать, почувствовать статус и респект, специально для таких умные люди элитное сено насушили! Ну, пусть не сено, а колбаса Сервелат, сыр Рокфор, книжки Робски, программы Сабчак и шутки про Петросяна… Есть бабло, чтобы в толпе жующих сено на самом верху оказаться и пятками нижних давить в гламурном экстазе? Так а умные люди на что? Есть и по такой цене сено — все, кто снизу, удавятся от зависти и от твоего сыра с трюфелями постесняются про свою Гауду и Докторскую в приличном обществе вспоминать, книжки читать тогда и вовсе не обязательно, а Петросяна с Робски на тусе у Сабчак можно живьём заказать — какие уж тут шутки?
А рыжие — они рыжие и есть, они нужны для того, чтобы те же Устиновы с Малаховыми на них жующим собратьям пальцем могли показать и в очередной раз сказать, что сено не жрут только рыжие, что они нарушают стройную систему пирамиды, в которой все давятся, что они подрывают, так сказать, устои миропорядка — ведь что умные люди делать-то будут, коли все перестанут за сено давиться — на всех кабачков не напасти, да и не рентабельно это — кабачками мясное поголовье кормить, тут никакая экономика не выдержит, и так кризис на дворе!
А самое опасное, что эти рыжие сами всё пробуют. Мало того, они ещё и сами выводы делают — что вкусно, а что нет. И уж полный непорядок, когда сами решают, что им в результате жрать! Нормальные-то кроли люди, к массово производимому сену привыкшие, так себя не ведут — у них аллергия на всё новое, что на сено не похоже. Зря что ли умные люди над поколениями потребителей-сеногрызов столько работали и селекцией занимались?
Когда людям очередного рыжего в очередной передаче «Про уродов и людей» показывают, люди думают, что это очередное такое модное сено, про уродов смотреть, писать начинают, интересоваться, даже по доброте душевной советы иногда дают какой шампунь можно купить, чтобы рыжий цвет закрасить, или наоборот, сделать его таким гламурно-рыжим, чтобы от других рыжих отличаться и самым элитным рыжим стать и уже не к Малахову, а к Толстой попасть… Правда, этот интерес ненадолго, потому что рыжие — они и впрямь какие-то уроды — умных советов не слушают, а кабачки, которыми они угощают — такая дрянь, если честно, что с души воротит. Сыр с трюфелями, вообще-то тоже жрать невозможно, но если бы и про кабачки по ящику сказали, что это круто, тогда, может, и потерпели бы, пока не привыкли… Картошку когда-то ведь тоже жрать заставляли… Но по ящику пока только о рыжих говорят, а о кабачках ихних — ни слова…
На десерт (вместо кабачков, которые никто не переваривает) — фрагмент одного из нескольких сотен писем, пришедших после очередной передачи (не менял ни знака):

«Я увидела передачу оВас по телеку,и вот,хочу знать о Вас. А что ,нельзя? Просто мне очень интересно стало, что вы стали дервишом. Но дервеш по моим знанием,человек сверхистес…Вот я решила узнать,какой вы человек,и почему стали дервешом? Простите меня за это.»

Бог простит. Масс-религии своим потребителям говорят, что простит. Особенно нищих духом, ибо их есть царствие… Вот только небесное ли?

А книжку я всё-таки напишу. Поверьте, тот ещё будет кабачок! (А вот издадут ли — вопрос, хотя… публика любит про уродов, глядишь, под этим соусом и кабачок проканает…?)

В спам-рассылке получил приглашение на русскоязычный сайт ордена. Для начала — ссылки на сайт не было, нужно было позвонить писавшему этот спам. Я засунул письмо в корзину, но через полчаса пришло второе — со ссылкой (для неклюнувших).
Захожу на сайт и мои дервишские волосы встают дыбом: для вступления в орден надо… посмотреть на фотографию учителя, поднять правую руку и произнести текст клятвы. А что потом? Нужно читать сайт, выполнять ежедневные задания, написанные так, как говорят уличные прилипалы-иеговосвидетели. Суфизмом там и не пахнет, зато много текста, подтверждающего истинность именно этого учителя.
Но следующий пассаж меня добил:
«Теперь каждый день повторяй по 3 раза формулу Шахады что вверху странички. Фактически это все. Теперь ты мусульманка (??? И я??? — М. И.) и этого будет достаточно. Но если хочешь прогрессировать активно и богатеть в Раю то учись совершать омовение…»
Когда-то, очень давно, суфизм возник в качестве протеста мусульман-мистиков и интеллектуалов против ритуализации и догматизма ислама. Сейчас новоявленные дельцы от «суфизма» лепят свои ордена как коммерческие секты с идиотскими ритуалами и новыми догматами. Главное — простота, доступность для «масс», которые приносят прибыли от лекций, книжонок и сувениров. Аллах им судья, но человеческая глупость и жадность — не от Всевышнего, она — от лукавого.
Мне ближе дервиши-маламати — придурковатые одиночки-странники, поэты-бессребреники, плюющие на догмы и ритуалы ортодоксов, без царя в голове и без силсилы тарикатов. Говорят, они все вымерли… Или пока не все?

С утра испорченное настроение: после двух отгулов Гюльчатай (моя помощница по гостинице, отработавшая ровно месяц) взяла… прогул. Не появилась у меня, не позвонила, на мобильник сначала не отвечала, потом его отключила. А гости три дня празднуют день рождения — праздничные столы, сложные блюда. В результате мой рабочий день — 16 часов, ничего не успеваю — огород запущен (хорошо, хоть вчера дождь прошёл), кроли через раз жуют сено, потому что на косьбу времени просто нет, а половина времени уходит на то, что я терпеть не могу — мытьё посуды и уборку.
Три раза спрашивал девушку — собирается ли она выходить на работу после получки (обычно деревенские после получки исчезают), не стоит ли мне кого-то подыскать говорила — да, конечно же, выйду! и… не вышла, не предупредила, не перезвонила? В общем, на столбах уже висит объявление о срочной вакансии (правда, очередь из соискательниц у дверей не выстроилась). Да, и пропала не только Гюльчатай, но и её мама, которая снабжала меня молочкой — ещё вчера хотел заказать сметану и молоко — шиш! В магазине молочки нет, обзвонил всех, кого знал — облом. Помогла таксистка Тамара — нашла и привезла сметану от одной из своих подруг, молодчинка! А то борщ и драники без сметаны никак. Завтра опять драники, морковные котлеты, рыба, желательно в сметане, борщ, а гости уплели сегодняшнюю банку подчистую — завтра опять предстоят поиски.
Никому в деревне не нужны деньги? За работу, за молочную продукцию, за мясо (не купить), за яйца (устал всех упрашивать, покупаю в магазине). Это что, деревня дауншифтеров? Отказ от гонки за деньгами ради более спокойной жизни как раз и описывается как енто самое. А кто тогда я? Неисправимый трудоголик, который просто перебазировался в деревню, но раньше, правда, получал за 16-часовую работу немножко побольше…? Тогда этот трудоголик — псих? Может быть.
Есть, правда, одна маленькая разница. Я работаю много, получая мало, но мне моя поварская и садоводческо-кролиководческая работа в кайф, а деревенские «дауншифтеры» и не работают, и кайфа нет — при любом случае стонут, как им плохо живётся, и как им хочется денег… не работая.
Но сдаётся мне, что это не деревня такая, а страна. Страна, в которой и работать не любят, и отдыхать не умеют, а предел мечтаний — нефтяная скважина на огороде или в Сибири — чтобы само текло и бабки приносило, а бабки лучше пропивать, лёжа на печи как национальные герои Емеля и Илья Муромец.
Кстати, среди людей, интересующихся «дауншифтингом», большинство — именно такие. И им не нравится мысль, что «даун» (вниз) случается только от какой-то планки «ап» (выше), а этот «ап» надо сначала заработать, и заработать ТРУДОМ. Когда подняться «ап» не трудясь, по «гламурному» варианту (удачно выйти замуж, найти спонсора, засветиться в «Доме-2») не выходит, а поваляться под пальмами хочется, возникает вариант дауншифтерского Гоа.
А люди, которые об энтих пальмах мечтают, они сейчас «на нуле», но работать им не хочется, любой труд для них — это ненужная обуза, потому что и не интересует их ничто, и их «дауншифтинг» — это идея безделья со стартового нуля. А когда случается «даун» ниже нуля — это оно и есть — привычная минусовая жопа под национальным лейблом «на дне», где вся Рассея и сидит, со времён Горького. И долго ещё сидеть будет, пока центр тяжести — в жопе, в которой много газа и нефти (в стране) или лени, пафоса и дерьма (у тех, кто в стране живёт). И тяжёлая жопа всё время тянет вниз, на лавку, на полежать…
По-моему, только у русских есть поговорки типа «Работа не волк, в лес не убежит», «Работа не х.., и постоять может», «От работы кони дохнут», и фольклор, в котором мечта идиота — 20 лет с печи не вставать или на печи ездить, а всю работу штобы щука, золотая рыбка, двое из ларца или прочие бедолаги бездушные делали.
Что, не так?
Дауншифтинг по-русски?
Не называйте меня дауншифтером, очень прошу.

Один шибко позитивный интернет-юзер на каком-то форуме написал про меня:
«Этот чувак пишет притчи, чтобы прорекламировать свою гостиницу!»
А я подумал, что Толстой, наверное, тоже писал «Войну и мир», чтобы выгоднее продать пеньку из Ясной Поляны…

Кстати, о бороде. Я её завязываю в хвостик, чтобы не пылилась. А сегодня, когда я шёл «с покоса» с мешком травы, встретилась пара местных тинейджеров, и девчонка лет 15-ти, не скрываясь, начала ржать, глядя на меня, одно что пальцем не тыкала. И я подумал, что Толстому, наверное, было проще в своём поместье — взял бы и приказал выпороть засранку!

У людей нет аналитического аппарата или навыков им пользоваться? Самостоятельно, не повторяя чужих глупостей из ящика? (Это я так, чтобы помягче).
Тут.

Знаете, как во время кризиса в Ульяновской области борются с коррупцией? Повышают зарплату чиновникам! Причём только на взяткоёмких должностях. Типа, если раньше брал с граждан в конвертах, то теперь тебе дадут без риска и по закону, из налогов тех же граждан…