Записи с меткой «дураки»

Смерть двуглавого бройлера

29.09.2012

Две недели назад я писал о своём восприятии внешних событий как о полёте летящего в пропасть поезда. Но за эти две недели произошло (и происходит) столько всего, что дух захватывает… в основном от ощущения бездны грядущей и нынешней глупости:

— изгнание из страны фонда, подарившего нашим сиротам, онкобольным и инвалидам несколько миллиардов долларов в то время, как впервые за много лет госбюджет по статьям образование, здравоохранение, культура и социальная защита были урезаны,
— запрет ходить в Думу в рваных джинсах,
— запрет называть жуликов и воров жуликами и ворами,
— запрет на видео, которое оскорбляет тех, кто пищит, но лезет это видео посмотреть и оскорбиться, и только отключение видео может их от этого добровольного мазохизма отлучить,
— запрет на рок-оперу 60-х годов, которая ставилась даже при коммунистах в театре Ленинского Комсомола в 80-х, но была снята в Ростове сегодня только потому, что не понравилась РПЦ,
— обвинение компании «Вим-Билль-Дан» в пропаганде гомосексуализма за радугу на упаковке кефира в Питере (питерцы, вы там все обкуренные были, когда за депутатов в Заксобрание голосовали?),
— и так далее, и тому подобное.

А вообще смешно. Подобный фейерверк глупости говорит только об одном — система агонизирует, в мозг уже не поступает кислород и лобные доли отмирают, при этом ноги продолжают сучить, крылья хлопать, а отрубленная башка мёртвого бройлера издаёт какие-то звуки… где-то я это недавно видел…

Две байки про религиозное сознание

19.09.2012

Не так давно ко мне на улице подошёл бандитского вида казах и сурово спросил хожу ли я в мечеть. Сначала я охренел от подобной наглости и безапелляционности при вторжении в мою частную жизнь, но потом вспомнил, что в деревне нет частной жизни и сказал, что не хожу.
— Почему?
— Потому что я не религиозен.
— Но в Бога веришь?
— Да.
— А в мечеть не ходишь?
— Нет.
— Это неправильно.
— Наверное, — сказал я ему и попрощался.

Вторая история случилась немного раньше и не в деревне, а в интернете. На ресурсе, посвящённом саморазвитию и претендующем на широту взглядов, я разместил свои «Буддийские частушки«, в результате мгновенно получил обвинения в «оскорблении чувств верующих». Если честно, у меня много знакомых буддистов, которые ржали над моими частушками, потому что 1) буддизм — не религия, а мировоззренческая система и 2) настоящим буддистам всё пофигу.

Я бы и не вспомнил про эти истории, если бы другая, недавняя история, казалось бы далёкая от России — с фильмом «Невинность мусульман» и последовавшим безумием «обиженных мусульман» вдруг не превратилась в не меньший дебилизм наших властей:
1) Путин тут же нашёл оправдание посадки Pussy Riot: «нужно жёстко наказывать покушение на религию» (не ручаюсь за точность цитаты); и
2) Дума хочет принять новый закон об оскорблении чувств верующих, но уже сейчас чиновники грозятся отключить U-Tube в России за неподчинение требованию удалить ролик с фильмом.

Чем наши дураки в Думе лучше дураков-феллахов, сжигающих американские посольства? И те, и другие обиделись на интернет. И те, и другие не знают, что такое свобода слова. И те, и другие считают, что третьи идиоты (идиотки) могут оскорбить Всевышнего.

С другой стороны, наши дураки круче. Феллахи давно не любят американцев, ведь те с ними воюют. Но наши власти тоже воюют — со свободами, интернетом, прессой, обществом. Будь их воля — прикрыли бы интернет вообще, полностью запретили митинги, сажали бы всех критиков за «клевету», за «оскорбление чувств», за развращение несовершеннолетних информацией, за, за, за… И союзников нашли подходящих для 21 века — мракобесов от религии. С которыми у властей много общего: швейцарские часы, элитные квартиры в домах на набережных и… лояльные судьи. А ещё — общее номенклатурное прошлое. Ровно половина тех, кого я знал по комсомольскому активу, оказалась во власти, вторая половина — в РПЦ. В бизнес оттуда почти никто не пошёл. И что удивительного, что люди, делавшие карьеры и лизавшие задницы при совке, делают то же самое и сейчас. А они просто ничего другого не умеют делать. И поэтому у нас снова совок. И чем дальше, тем больше.

Пермская ментовская братва

08.09.2012

Да, забыл сказать — пермская покойница, учинившая недавнее ограбление меня, вела себя так смело, потому что одним из подельников её, прыгавшим вокруг меня со сковородкой в руке, был не бандит (как я думал), а мент, и не просто мент, а мент краевого масштаба — зам начальника Отдела по борьбе с оргпреступностью Пермского края, некто Вячеслав Козлов. Вячеслав зачем-то вопил, срываясь на фальцет, как дешёвая истеричная шестёрка:
— Ты что, во мне пидараса увидел?
(если честно, то его ночные визиты в мою дальнюю комнату в обнажённом виде именно на эту мысль меня и наводили, а парню якобы «просто холодной водички» хотелось…)
Я вот думаю сейчас и прошу откликнуться людей «в теме» — мне угрожали убийством, меня ограбили, это сделал мент с подельниками и больной стервой — что нужно сделать, чтобы их реально посадить? Или это нереально? Или их просто всех проклясть до седьмого колена?
(Мне, кстати, ничего другого и не остаётся — покойница обещала мне войну и смерть, если не её силами («ты что, не понял, с кем имеешь дело? Я видящая!»), то силами «тех, кто поможет,»)…
Я просто знаю не по слухам как работает наше ментовское «правосудие» — и если против козла Козлова нет зуба внутри системы, то завалить козла извне почти нет шансов.
Почему об этом пишу? Мне не только ружьями из багажника и сковородкой угрожали, не только мифическими «колдунами» и астральной войнушкой — если со мной что-то реально нехорошее случится, я хочу, чтобы знали где копать. Если Козлов сейчас подаст на меня в суд за «клевету» — мне придётся всё рассказать, и я это сделаю.
А всё, что я умел, я уже сделал, и вся троица уже своё получила (или получит). Нельзя колдунов обижать. Вредно это.

Ведьмаческий словарь. Сельская магия.

05.09.2012

Сельская магия — термин, описывающий исторический этап мистического развития человечества. Сельская магия существовала с тех пор, как человек начал осознанно заниматься сельским хозяйством и закончится тогда, когда человек перестанет им заниматься. Ритуалы плодородия, сезонные мифы нанизались на шаманское древо жизни и солярные мифы кочевников, и опыт общения с духами животных обогатился новыми взаимодействиями с силами стихий и таинствами возрождения после смерти.
Женское начало всегда присутствовало в этой магии, гораздо в большей степени, нежели в шаманизме. Хтонические богини древности ведали землёй, подземными обиталищами смерти и таинствами рождения и плодородия. В более поздние эпохи мужчины пытались создать собственные модели мироустройства, но новые религии никогда не могли справиться с силами природы и женская магия ушла в подполье — в языческие ритуалы колдуний и весталок, но и не только: мужчины, понимающие тайну женского начала, поклонялись ему в закрытых мужских братствах, и знания о взаимодействиях с тонкими мирами жили и в поклонниках пифий, и в пифагорейских школах, и в позднейших орденах истинных эзотериков-мистиков, живущих Практикой и Деланием, а не Словом и Логикой . Это были жрецы Геры и суфийские мистики, тамплиеры и духовидцы, они, в противоположность встроившимся во власть попам и алчным алхимикам, фантазёрам-каббалистам и прочим теософам-сказочникам, сохранили мистическую природу ритуалов, связующих Человека и Природу с её многообразием сил и духов, тонких сущностей и причинно-следственных связей.
В современном мире это направление мистического развития находится в традиционном подполье, но если раньше, начиная со средневековья, его главным преследователем была официальная религия и инквизиция, позже — теософия и материализм, то сейчас главной проблемой стала теософия, приобретшая, увы, массовое воплощение в современной «эзотерике» — религии домохозяек, упрощённой до примитива на потребу потребителям: религия позитивизма без морали, простых ритуалов вместо мистического постижения и рая без аскезы. Здесь и сейчас, а не в загробной жизни.
Проблема заключается в подмене понятий: женское начало мистического единения с силами природы подменяется тётками-эзотерчиками, зарабатывающими на себе подобных дурах, мистическая практика — простыми рекомендациями а-ля фэн-шуй, и подмена терминов, «позаимствованных» из древних текстов на свои противоположности: начиная от самого понятия «эзотеризма» как «скрытого знания», превратившегося в ширпотреб, продающийся на семинарах, до «энергетики» или «кармы», процедуры чистки и пополнения которых сравнялись по сакральности с процедурами липосакции или клизмы.
Поп-эзотерика вытесняет не только традиционную религию, но и обычную мораль, не только профессиональную психотерапию, но и умение критически мыслить, она не только создаёт новую мифологию взамен исторических фактов, но и искажает понятия, которые берёт из всех этих сфер. Теперь уже нельзя использовать индуистские или буддийские термины — они искажены до неузнаваемости, поп-культура домохозяек переработала терминологию психоанализа и Кастанеды, шаманизма и сельской магии.
На этом фоне пришло время возврата к истинному эзотеризму, которому, боюсь, придётся обновлять нарабатывавшийся веками и тысячелетиями смысловой и понятийный аппарат. И сразу же возникает вопрос: а какой эзотеризм «истинный», а какой — попсовый? Как ни странно, здесь ответ прост: Как только на какой-либо стадии чего бы то ни было с вас требуют ДЕНЕГ, можете быть уверены — «эзотеризмом» здесь и не пахнет. И никакие оправдания не работают. ДЕНЬГИ? Это бизнес. Это не эзотеризм. «Учителю» нужно компенсировать расходы на перелёты, типографии и аренду залов? Чушь собачья! Учителям не нужны толпы и тиражи, стадионы и эфиры. И последователи не нужны, поскольку истинные знания передаются не толпам, а индивидуально, не за курс лекций, а за годы совместной жизни, и отнюдь не за деньги, а потому что по-другому нельзя.
Ладно, я снова отошёл от темы.
Я начал о сельской магии. О магии как таковой.
Просто если магия — это силы природы, то может ли проводник этих сил жить в городе, где природы давно нет?
Что в практическом плане может человек, если он не ступает каждый день по голой земле, не сажает растения и не принимает роды? Не собирает урожай и не рубит курицам головы? Не пьёт воду из родников и не видит по ночам звёзды? Не питается тем, что вырастил и не защищается от тех, кто невидим? Магия — она вся «сельская», другой нет. «Другая» — это теософские штучки, цирковые фокусы, бред эзотеричек — всё, что угодно, только не магия. Бизнес городских шарлатанок для городских же лохушек? Да. Магия, эзотеризм? Нет.

Весь цикл «Ведьмаческого словаря» — по тегу на сайте.

Август

28.08.2012

Август в России — месяц катаклизмов: тонущие подлодки и ураганы, землетрясения и дефолты, ГКЧП и Грузинская война, наводнения и не только — каждый год и из года в год — стихийное бедствие под названием «ёбнутые мухи» (долго искал синоним, но суть явления передаёт только великий и могучий).
А что есть такое ёбнутые мухи? Это мухи, которые во все остальные месяцы летают себе и никого не трогают, но именно в августе они начинают искать приключения на свою задницу и доставать людей без причины и повода, лезут на рожон и просят смерти: садятся куда не стоит, щекочут, кидаются в глаза, пытаются даже кусать. Заявляют о себе во что бы то ни стало. Казалось бы — летай себе мимо и о тебе никто не вспомнит, откладывай яйца, корми своего мопса и посещай психоаналитика — так нет же — мы норовим сесть туда, где щекотно, нырнуть в варенье, залететь в рот — и кто после этого виноват, что назойливую дуру однажды прихлопнут? И что останется? Мокрое место, сироты-опарыши и безработный психоаналитик? А что прикажете делать с насекомым без мозгов, которое к тому же — то ли отважное, то ли ёбнутое и лезет под мухобойку?

Осеннее

26.07.2012

За последние дни было много всего: гости, пироги, томатный суп и оладьи в 3 часа ночи, лёгкий дождик, сегодняшняя поездка в лес, где я чуть не пришиб молодого казаха, погнавшего стадо коров и овец через лес с белыми грибами (казахи как были дикими, так и остались, им в степи жить и кобыл сосать, цивилизации не поддаются).
Грибов, собственно, не было (пара груздей), а ощущение такое, что поздняя осень — деревья и трава желтеют, ягоды отошли, всё поспело раньше времени, на полях уже началась уборка зерна. Похолодание радует, не радует лишь то, что ночные температуры упали сразу до 8 градусов — огурцы не росли от жары, теперь не будут расти от холода. А вот помидоры, кабачки, яблоки и физалис спеют вовсю. Чеснок и горох уже убран, скоро убирать лук и фасоль, оставшиеся подсолнухи и черёмуху, зелень вся выгорела, до следующей весны не будет ни салатов, ни горчицы, ни руколы, ни редиса со щавелем. Всё очень необычно в этом году.

Рассея

08.04.2012

Чем до сих пор гордится Россия?
Культурой. Именами. (А чем ещё?)
Гордится Пушкиным. Черножопым нигером.
Гордится Толстым, которого церковь анафеме предала, потому как головой думал, а не попами.
Гордится Достоевским, который был тоже диссидент и каторжник, власть его к смерти приговаривала.
Гордится Чайковским, педерастом.

Но ничего в мозгах правителей и быдло-стада, лижущего им жопу, не меняется: русские хотят гордиться Пушкиным, но протиы черножопых, русские молятся на сигаретопродавцев в рясах, которые не простили Толстого, но носят Ролексы, они голосуют за гэбушные мундиры и ненавидяыт умных, они где-то слышали «Лебединое озеро», но выживают из страны геев, готовы вернуть смертную казнь, чтобы достоевских не осталось…
Россия как была краем непуганных идиотов, так им и осталась.

Почти три века назад было написано:

«Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.»

Ничего и не изменилось.
Народ в грязи, рабы и господа на своих местах, первые лижут вторым и все беды списывают на тех, на ком креста нет, у кого жопа другого цвета, кто думает не так и спит не по правилам…